Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

221 – Ibn Bāṭīsh, Abū al-Majd Ismāʿīl ibn Hibat Allāh al-Mawṣilī *
The erudite polymath, ʿImād al-Dīn, Abū al-Majd Ismāʿīl ibn Hibat Allāh ibn Bāṭīsh al-Mawṣilī, a Shāfiʿī.
He was born (1) in the year 575 AH.
He heard ḥadith from Ibn al-Jawzī, Ibn Sukaynah, and Hanbal.
His works include: Kitāb Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyyah (Biographical Layers of the Shāfiʿī School); Mushtabih al-Nisbah (Ambiguous Nisbahs); and al-Mughnī fī Lughāt al-Muhadhdhab wa-Rijālih (An Exhaustive Lexicon of the Terms and Authorities of al-Muhadhdhab).
He was a scholar of legal theory and a man of wide attainment.
Among those who narrated from him were al-Dimyāṭī, al-Tāj al-Ṣāliḥ, al-Badr ibn al-Tūzī, and a number of others.
He taught for a time at the Nūriyya College in Aleppo.
He died in Jumādā (2) al-Ākhira, 655 AH.

222 – ʿAbd al-ʿAẓīm Abū Muḥammad ibn ʿAbd al-Qawī ibn ʿAbd Allāh al-Mundhirī **
The Imām, the erudite scholar, the ḥāfiẓ, the critical investigator, Shaykh al-Islām, Zakī al-Dīn, Abū Muḥammad ʿAbd

(*) The main biographical sources are: ‘Uqud al-juman fi shu‘ara hadha al-zaman by Ibn al-Shi‘ar al-Mawsili (Asad Efendi MS 2323, vol. 1, fol. 296a); Sila al-takmila by al-Husayni, vol. 2, fols. 28–29; Talkhis Majma‘ al-adab by Ibn al-Futi, vol. 4, entries 987 and 999 (he profiles him twice); Dhayl Mir’at al-zaman by al-Yunini, 1/54; Tarikh al-Islam by al-Dhahabi (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fols. 136–137; al-‘Ibar, 5/221–222; al-Wafi bi-l-wafayat, 9/234–235, entry 4139; Tabaqat al-Subki, 8/131–132, entry 1119; Tabaqat al-Isnawi, 1/275–276, entry 253; Shadharat al-dhahab, 5/267; and the notice by Dr. Mustafa Jawad in his introduction to the edition of Takmila Ikmal al-Ikmal by Ibn al-Sabuni, pp. 17–18. (1) Al-Husayni, in Sila al-takmila, says that he was born on 16 Muharram. (2) Al-Husayni and al-Dhahabi, in Tarikh al-Islam, state that he died on 14 Jumada al-Akhira. (* *) See also Dr. Bashar ‘Awwad Ma‘ruf’s remarks on him in his book al-Mundhiri wa-kitabuhu al-Takmila li-wafayat …
٢٢١ - ابْنُ بَاطِيْشَ أَبُو المَجْدِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ هِبَةِ اللهِ المَوْصِلِيُّ * العَلاَّمَةُ، المُتَفَنِّن، عِمَاد الدِّيْنِ، أَبُو المَجْدِ إِسْمَاعِيْل بن هِبَةِ اللهِ بنِ بَاطِيش المَوْصِلِيّ، الشَّافِعِيّ. وُلِدَ (١) : سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ. وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ الجَوْزِيّ، وَابْن سُكَيْنَة، وَحَنْبَل. وَلَهُ: كِتَابُ (طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ) ، وَ (مُشتَبَهُ النِّسْبَةِ) ، وَ (المُغْنِي فِي لُغَات المُهَذَّبِ وَرِجَاله) . وَكَانَ أُصُوْلياً، مُتَفَنِّناً. رَوَى عَنْهُ: الدِّمْيَاطِيّ، وَالتَّاج الصَّالِح، وَالبَدْر ابْن التُّوزِيِّ، وَجَمَاعَة. درس مُدَّة بِالنُّورِيَّةِ بِحَلَبَ. وَتُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى (٢) الآخِرَةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. ٢٢٢ - عَبْدُ العَظِيْمِ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ عَبْدِ القَوِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ المُنْذِرِيُّ ** الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، المُحَقِّقُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، زَكِيّ الدِّيْنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ
(*) عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (اسعد افندي ٢٣٢٣ ج ١ الورقة ٢٩٦ / أ، صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني الورقة ٢٨ - ٢٩، تلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي الجزء الرابع الترجمتان ٩٨٧، ٩٩٩ إذ ترجم له مرتين، ذيل مرآة الزمان لليونيني ١ / ٥٤، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٣٦ - ١٣٧، العبر ٥ / ٢٢١ - ٢٢٢، الوافي بالوفيات: ٩ / ٢٣٤ - ٢٣٥، الترجمة ٤١٣٩، طبقات السبكي: ٨ / ١٣١ - ١٣٢ الترجمة ١١١٩، طبقات الاسنوي: ١ / ٢٧٥ - ٢٧٦، الترجمة ٢٥٣، شذرات الذهب: ٥ / ٢٦٧، وترجم له الدكتور مصطفي جواد في مقدمة تحقيقه لكتاب تكملة اكمال الإكمال لابن الصابوني ص ١٧ - ١٨. (١) ذكر الحسيني في صلة التكملة انه ولد في السادس عشر من محرم. (٢) ذكر الحسيني والذهبي في تاريخ الإسلام انه توفي في الرابع عشر من جمادى الآخرة. (* *) انظر ما كتبه الدكتور بشار عواد معروف عنه في كتابه (المنذري وكتابه التكملة لوفيات =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies