Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among his verses:
His face reflects the full moon of the sky; were he to rise beside that moon, people would say, “Here is its twin.”
He matches the meadow’s blossoms in beauty, for on his two cheeks the flower’s very core and its counterpart have appeared.
From him I have inherited the waist’s own wasting away, for—like that slender waist—he now lays upon me what I cannot endure.

219 – al-Yaldānī, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd al-Munaʿim ibn ʿAbd al-Raḥmān

Shaykh, Imām, traditionist, transmitter of hadith, indefatigable traveller, Taqī al-Dīn, Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān, son of Abū al-Fahm ʿAbd al-Munaʿim ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd al-Munaʿim ibn ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Yaldānī, a Damascene and follower of the Shāfiʿī school.

He was born in Yaldān at the beginning of 558 AH. He began the pursuit of hadith when already advanced in years, travelled widely, and heard narrations from: Yaḥyā ibn Būsh, Ibn Kulaib, al-Mubārak ibn al-Maʿṭūsh, Hibat Allāh ibn al-Sibṭ, Dulaf ibn Qūfā, Baqāʾ ibn Jund, and their peers. In Damascus he studied under Yūsuf ibn Maʿālī al-Kinānī, Abū Ṭāhir al-Khushūʿī, ʿAbd al-Khāliq ibn Fayrūz, al-Bahāʾ ibn ʿAsākir, and several others; and in Mosul under Abū Manṣūr Muslim ibn ʿAlī al-Siyāḥī (1). He committed a vast amount to writing, distinguished by accuracy, probity, insight, the ability to impart knowledge, and piety.

He transmitted prolifically; those who related from him include his grandson ʿAbd al-Raḥmān, al-Dimyāṭī, and al-Badr ibn—

(*) Abbreviated Sources: Abu Shama, Supplement to al-Rawdatayn, p. 195; al-Husayni, Sila al-Takmila, vol. 2, fol. 26; al-Yunini, Supplement to Mirat al-Zaman, 1/70; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fols. 140-141; Dawal al-Islam, 2/120; al-Ibar, 5/223-224; Ibn Shakir al-Kutubi, Uyoon al-Tawarikh, 20/115; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 13/197; al-Asjad al-Masbuk, pp. 627-628; al-Nuwayri, al-Nujum al-Zahira, 7/59; al-Nuaymi, al-Daras, 1/93; Shadharat al-Dhahab, 5/299. (1) The autograph reads al-shaykhi, a scribal error; the author himself records it correctly in al-Mushtabih (p. 350), as previously noted.
مِنهَا: حكَى وَجهُهُ بَدرَ السَّمَاءِ فَلَو بدَا ... مَعَ البَدْرِ قَالَ النَّاسُ: هَذَا شَقِيقُه وَأَشْبَهَ زَهرَ الرَّوضِ حُسناً وَقَدْ بدَا ... علَىعَارِضَيْهِ أُسُّه وَشَقِيقُه وَأَشْبَهتُ مِنْهُ الخصْرَ سقماً فَقَدْ غَدَا ... يُحمِّلُنِي كَالخَصْرِ مَا لاَ أُطِيْقه ٢١٩ - اليَلْدَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، الرَّحَّال، تَقِيُّ الدِّيْنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابنُ أَبِي الفَهْمِ عَبْد المُنْعِمِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ اليَلْدَانِيّ، الدِّمَشْقِيّ، الشَّافِعِيّ. وُلِدَ: بِيلدَانَ، فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَطَلَبَ الحَدِيْثَ وَهُوَ كَبِيْر، وَرَحَلَ فَسَمِعَ مِنْ: يَحْيَى بنِ بوش، وَابْن كُلَيْبٍ، وَالمُبَارَك بن المَعْطُوْش، وَهِبَة اللهِ ابْن السِّبْط، وَدُلَف بن قوفَا، وَبقَاء بن جُنّد، وَطَبَقَتِهِم، وَبِدِمَشْقَ: يُوْسُفَ بنَ مَعَالِي الكِنَانِيّ، وَأَبَا طَاهِرٍ الخُشُوْعِيّ، وَعَبْد الخَالِقِ بن فَيْرُوْز، وَالبَهَاء ابْن عَسَاكِرَ، وَعِدَّة، وَبِالمَوْصِل: أَبَا مَنْصُوْرٍ مُسْلِم بن عَلِيٍّ السِّيْحِيَّ (١) ، وَكَتَبَ الكَثِيْر مَعَ الصِّدْقِ وَالصِّيَانَةِ وَالفَهْم وَالإِفَادَة وَالتَّقْوَى. رَوَى الكَثِيْر؛ حَدَّثَ عَنْهُ: سِبْطُهُ عَبْد الرَّحْمَنِ، وَالدِّمْيَاطِيّ، وَالبَدْرُ ابْنُ
(*) ذيل الروضتين لأبي شامة: ١٩٥، صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني الورقة ٢٦، ذيل مرآة الزمان لليونيني: ١ / ٧٠، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٤٠ - ١٤١ دول الإسلام: ٢ / ١٢٠، العبر: ٥ / ٢٢٣ - ٢٢٤، عيون التواريخ لابن شاكر الكتبي: ٢٠ / ١١٥، البداية والنهاية ١٣ / ١٩٧، العسجد المسبوك: ٦٢٧ - ٦٢٨، النجوم الزاهرة: ٧ / ٥٩، الدارس للنعيمي: ١ / ٩٣، شذرات الذهب: ٥ / ٢٩٩. (١) في الأصل: " الشيخي " مصحف، وقد قيده المؤلف في " المشتبه " (٣٥٠) ونبهنا عليه سابقا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies