Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

201 – ʿUthmān ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Tanūkhī al-Baʿlabakkī, an ascetic and the shaykh of Dayr Nāʿis. A man of striking spiritual states and rigorous disciplines, he was renowned for his benevolence. It was to him that a jurist-shaykh, tormented by severe colic, once sent word: “If my pain does not subside, I shall give you one hundred lashes.” When people asked the jurist how he could say that, he replied, “He is too honored in Allah’s sight for me to strike him.”
It was said that the jinn conversed with him and that he learned, on the very night it happened, of the Franks’ rout at al-Manṣūrah. He had been invested with the Sufi cloak by Shaykh ʿAbd Allāh al-Yūnīnī and was devoted to night vigil and regular litanies.
He died in Shaʿbān (1) 651 (2) AH. A few days earlier the eminent ascetic Shaykh Muḥammad, son of Shaykh ʿAbd Allāh al-Yūnīnī, had passed away. That same year also witnessed the death of the righteous, scrupulous Shaykh Muḥammad, son of Shaykh ʿAlī al-Ḥarīrī, while still in his prime; he used to censure his father’s associates.

202 – Al-Safāqsī, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Salām — a man of unimpeachable integrity, long-lived, a musnid and jurist, bearing the honorific Sharaf al-Dīn. His full name is Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Salām ibn ʿAtīq ibn Muḥammad al-Tamīmī, originally from Ṣafāqis in the Maghrib, later of Alexandria, a Mālikī legal witness. He was known as Ibn al-Maqdisiyyah and was the nephew of the ḥadith scholar ʿAlī ibn al-Mufaḍḍal al-Maqdisī.

(*) Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, Aya Sofya MS 3013, vol. 20, fols. 112–113; idem, al-Ibr, 5/209; Ibn Shakir al-Kutubi, Uyoon al-Tawarikh, 20/72; Shadharat al-Dhahab, 5/253. (1) Al-Dhahabi reports in Tarikh al-Islam that he died on the 6th of Sha‘ban. (2) Ibn al-Imad al-Hanbali dates his death to 650 AH. (**) Al-Husayni, Sila al-Takmila, vol. 2, fol. 22; Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, Aya Sofya MS 3013, vol. 20, fol. 134; idem, al-Ibr, 5/219; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, 2/352, no. 816; Shadharat al-Dhahab, 5/266.
٢٠١ - عُثْمَانُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ التَّنُوْخِيُّ البَعْلَبَكِّيُّ * الزَّاهِدُ، شَيْخُ دَيْرِ نَاعِس. صَاحِبُ أَحْوَالٍ وَمُجَاهِدَاتٍ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ البِرِّ، وَهُوَ الَّذِي بَعَثَ إِلَيْهِ الشَّيْخُ الفَقِيْهُ وَقَدْ مَغَصَهُ جَوفُه: لَئِنْ لَمْ يَسكُنْ وَجَعِي ضَربتُكَ مائَةً، فَقِيْلَ لِلْفَقِيْهِ: كَيْفَ هَذَا؟ قَالَ: هُوَ أَكرمُ عَلَى اللهِ مِنْ أَنْ أَضرِبَهُ. وَقِيْلَ: كَانَ يُخَاطبه الجِنّ، وَأُخبر بِلَيلَةِ كَسرَةِ الفِرَنْج عَلَى المَنْصُوْرَةِ، وَكَانَ قَدْ لَبِسَ مِنَ الشَّيْخ عَبْد اللهِ اليُوْنِيْنِيّ، وَلَهُ تَهجُّد وَأَورَاد. مَاتَ: فِي شَعْبَانَ (١) ، سَنَةَ إِحْدَى (٢) وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَمَاتَ قَبْلَهُ بِأَيَّام الزَّاهِد الكَبِيْر الشَّيْخ مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ عَبْد اللهِ اليُوْنِيْنِيّ. وَمَاتَ فِيْهَا: الصَّالِح الوَرِع الشَّيْخ مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ عليّ الحَرِيْرِيّ كَهْلاً، وَكَانَ يُنكِرُ عَلَى أَصْحَابِ وَالِدِهِ ﵀. ٢٠٢ - السَّفَاقُسِيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ ** العَدْل، المُعَمَّر، المُسْنِدُ، الفَقِيْه، شَرَف الدِّيْنِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ السَّلاَم بنِ عَتِيق بنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ، السَّفَاقُسِيُّ، المَغْرِبِيُّ، ثُمَّ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، المَالِكِيُّ، الشَّاهدُ، المَعْرُوف: بِابْنِ المَقْدِسيَّةِ، ابْنُ أُخْتِ الحَافِظِ عَلِيِّ بنِ المُفَضَّلِ المَقْدِسِيِّ.
(*) تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١١٢ - ١١٣، العبر للذهبي ٥ / ٢٠٩، عيون التواريخ لابن شاكر الكتبي ٢٠ / ٧٢، شذرات الذهب ٥ / ٢٥٣. (١) ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام انه توفي في سادس شعبان. (٢) جعل وفاته ابن العماد الحنبلي في سنة ٦٥٠. (* *) صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني الورقة ٢٢، تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٣٤، العبر للذهبي: ٥ / ٢١٩، الوافي بالوفيات ٢ / ٣٥٢ الترجمة ٨١٦، شذرات الذهب: ٥ / ٢٦٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies