Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (23/294)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He transmitted ḥadith from (1) al-Muʾayyad al-Ṭūsī and Zaynab al-Shaʿriyyah.
Others, in turn, related from him: al-Dimyāṭī, Majd al-Dīn Ibn al-ʿAdīm, Shihāb al-Dīn al-Kafrī, al-Jamāl Ibn al-Jūkhī, and many more.

Tāj Ibn ʿAsākir states: “In 648 AH Ibn Ṭalḥah divested himself of everything he possessed—ready cash, slaves, riding animals, and garments. He put on a cotton robe and a light cloak, left the Amīniyyah quarter where he had been living, and disappeared from sight. The reason was that al-Nāṣir had issued a patent appointing him vizier, so he wrote to the sultan begging to be excused.”

I say: He died in Aleppo in Rajab (2) 652 AH.

200 – al-Niẓām al-Balkhī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad
Mufti of the Ḥanafīs, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿUthmān. A native of Baghdad who settled in Aleppo, he heard ḥadith from al-Muʾayyad al-Ṭūsī and Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Fāmī and pursued advanced legal study in Khurāsān.

Those who narrated from him include his son ʿAbd al-Wahhāb, al-Dimyāṭī, Tāj Ṣāliḥ, Badr Ibn al-Tawzī, and others. He also taught from Ṣaḥīḥ Muslim.

He passed away in Jumādā al-Ākhirah (3) 653 AH, at the age of eighty.

(1) The additional phrase is required by the context; the Chronicle reports that he received transmission in Nishapur from al-Muayyad. (2) Al-Husayni and al-Dhahabi, in their historical works, and al-Subki record that he died on the twenty-seventh of that month. (*) Sources: Sharaf al-Husayni, Sila al-Takmila, vol. 2, fol. 17; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fol. 127; al-Dhahabi, al-Ibar, 5/215; al-Qurashi, al-Jawahir al-Mudiyya fi Tabaqat al-Hanafiyya, 2/125, no. 384; Shadharat al-Dhahab, 5/161. (3) Sharaf al-Din al-Husayni and al-Dhahabi, followed by al-Qurashi, state that he died on the twenty-ninth of Jumada al-Akhira.

حَدَّثَ عَنْ (١) : المُؤَيَّدِ الطُّوْسِيِّ، وَزَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ. رَوَى عَنْهُ: الدِّمْيَاطِيُّ، وَمَجْدُ الدِّيْنِ ابْنُ العَدِيْمِ، وَشِهَابُ الدِّيْنِ الكَفْرِيُّ، وَالجَمَالُ بنُ الجُوخِيِّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ التَّاج ابْن عَسَاكِرَ: وَفِي سَنَةِ ٦٤٨ خَرَجَ ابْن طَلْحَةَ عَنْ جَمِيْعِ مَا لَهُ مِنْ مَوْجُوْدٍ وَمَمَالِيْك وَدوَاب وَمَلبُوسٍ، وَلَبِسَ ثَوْباً قُطنِيّاً وَتَخفِيفَة، وَكَانَ يَسكن بِالأَمِينِيَّة، فَخَرَجَ مِنْهَا، وَاخْتَفَى، وَسَبَبُهُ أَنَّ النَّاصِر كتب تَقليده بِالوزَارَة، فَكَتَبَ هُوَ إِلَى السُّلْطَانِ يَعتذر. قُلْتُ: تُوُفِّيَ بِحَلَبَ، فِي رَجَبٍ (٢) ، سَنَة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. ٢٠٠ - النِّظَامُ البَلْخِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * مُفْتِي الحَنَفِيَّةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُثْمَانَ. بَغْدَادِيٌّ، سَكَنَ حَلَبَ، وَسَمِعَ مِنَ: المُؤَيَّدِ الطُّوْسِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الفَامِيِّ، وَتَفَقَّهَ بِخُرَاسَانَ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ عَبْدُ الوَهَّابِ، وَالدِّمْيَاطِيّ، وَالتَّاج صَالِح، وَالبَدْرُ ابنُ التَّوزِيِّ، وَآخَرُوْنَ، وَحَدَّثَ (بِصَحِيْحِ مُسْلِمٍ) . مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ (٣) ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانُوْنَ سَنَةً.

(١) الزيادة يقتضيها السياق، وفي التاريخ سمع بنيسابور من المؤيد. (٢) ذكر الحسيني والذهبي في التاريخ والسبكي انه توفي في السابع والعشرين منه. (*) صلة التكملة للشرف الحسيني المجلد الثاني الورقة ١٧، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٢٧، العبر للذهبي: ٥ / ٢١٥، الجواهر المضية في طبقات الحنفية للقرشي: ٢ / ١٢٥ الترجمة ٣٨٤ شذرات الذهب: ٥ / ١٦١. (٣) ذكر شرف الدين الحسيني والذهبي في التاريخ وعنه القرشي أنه توفي في التاسع والعشرين من جمادى الآخرة.