Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

His brother was the long-lived transmitter:

193 – Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Naṣr al-Tamīmī (1)
A merchant and senior shaykh.

He was born in 558 AH. Nothing of his narrations has reached us except for half a fascicle of al-Tarājim (Biographies), which he had heard from ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Hibat Allāh Ibn al-Narsī; he was the last person to transmit from him.

Among those who narrated from him are Judge Majd al-Dīn Ibn al-ʿAdīm, the ḥadith master Sharaf al-Dīn Ibn al-Dimyāṭī, and Ibn al-Duwālībī.

Ibn al-Najjar said, “An alert shaykh, of excellent conduct, and well-to-do.”

I add: He died early in 649 AH.

194 – Ibn ʿAllān, Abū Muḥammad Makkī ibn al-Musallam ibn Makkī al-Qaysī **

The venerable, upright, long-lived shaykh, Ṣadīd al-Dīn. He is Abū Muḥammad Makkī ibn al-Musallam ibn Makkī ibn Khalaf ibn al-Musallam ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥiṣn ibn Ṣaqr ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAlī ibn ʿAllān al-Qaysī, known as al-ʿAllānī, a Damascene, al-Miskī, al-Ṭībī.

He was born in the month of Rajab, 663 AH.

He heard ḥadith from the ḥadith master Ibn ʿAsākir, Abū al-Fahm Ibn Abī al-ʿAjāʾiz, and ʿAlī

(1) Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 93 (Aya Sofya MS 3013). (*) Abu Shama, Dhayl al-Rawdatayn, p. 188; Ibn al-Sabuni, Takmilat Ikmal al-Ikmal, p. 305; al-Husayni, Sila al-Takmila, vol. 2, fol. 7 (there the word muslim is vocalised with a doubled l); al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 20, fol. 122 (Aya Sofya MS 3013); al-Dhahabi, al-Ibar, 5/213; Ibn Shakir al-Kutbi, Uyun al-Tawarikh, 20/77; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, 13/186; al-Nujum al-Zahira, 7/33; Shadharat al-Dhahab, 5/260.
أَخُوْهُ: المُعَمَّرُ المُسْنِدُ ١٩٣ - أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ التَّمِيْمِيُّ (١) التَّاجر، شَيْخ كَبِيْر. وُلِدَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ، وَلَمْ يظْهر لَهُ سِوَى نِصْفِ جُزْء الترَاجم، سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ هِبَةِ اللهِ ابْن النَّرْسِيّ، فَكَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ. رَوَى عَنْهُ: القَاضِي مَجْد الدِّيْنِ ابْن العَدِيْم، وَالحَافِظُ شَرَف الدِّيْنِ ابْن الدِّمْيَاطِيّ، وَابْن الدوَالِيبِيِّ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: شَيْخٌ مُتَيَقِّظٌ، حَسَنُ الطّرِيقَةِ، مُتَمَوِّلٌ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي أَوَائِل سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. ١٩٤ - ابْنُ عَلاَّنَ أَبُو مُحَمَّدٍ مَكِّيُّ بنُ المُسَلَّمِ بنِ مَكِّيٍّ القَيْسِيُّ ** الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، العَدْلُ، المُعَمَّرُ، سَدِيْدُ الدِّيْنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ مَكِّيُّ بنُ المُسَلَّم بنِ مَكِّيِّ بنِ خَلَفِ بنِ المُسَلَّمِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حِصْنِ بنِ صَقْرِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَلاَّنَ القَيْسِيُّ، العَلاَّنِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، المِسْكِيُّ، الطِّيْبِيُّ. وُلِدَ: فِي رَجَبٍ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ. وَسَمِعَ مِنَ: الحَافِظ ابْنِ عَسَاكِرَ، وَأَبِي الفَهْمِ بنِ أَبِي العَجَائِزِ، وَعلِيِّ
(١) تاريخ الإسلام، الورقة: ٩٣ (أيا صوفيا ٣٠١٣) . (*) ذيل الروضتين لأبي شامة: ١٨٨، تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني: ٣٠٥، صلة التكملة للحسيني ج ٢ الورقة ٧، وفيه ضبط المسلم بتشديد اللام، تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٢٢، العبر: ٥ / ٢١٣، عيون التواريخ لابن شاكر الكتبي: ٢٠ / ٧٧، البداية والنهاية: ١٣ / ١٨٦، النجوم الزاهرة: ٧ / ٣٣، شذرات الذهب: ٥ / ٢٦٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies