Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

192 – Ibn Qumayra, Yaḥyā ibn Naṣr ibn Abī al-Qāsim al-Tamīmī

A venerable shaykh, the foremost transmitter of his time, and a trustworthy man of religion. He is Abū al-Qāsim Yaḥyā, son of Abū al-Suʿūd Naṣr, son of Abī al-Qāsim, son of Abū al-Ḥasan—known as Ibn Qumayra al-Tamīmī, of the Yarbūʿ and Ḥanẓala branches of the Banū Tamīm, a Baghdadi from the Azaj quarter, a merchant and frequent traveller.

He was born in 565 AH.

He studied ḥadith with Shuhda the Scribe, Tajannī al-Wahbāniyya, ʿAbd al-Ḥaqq al-Yūsufī, Muḥammad ibn Badr al-Shīḥī, and al-Ḥasan ibn Shīrawayh.

During his journeys he taught in Egypt, Damascus, Aleppo, and Baghdad; his name became well-known, and the ḥadith masters gathered before him.

Among those who narrated from him are: Ibn al-Najjar, Ibn al-Ḥulwāniyya, al-Dimyāṭī, Ibn al-Ẓāhirī, al-Bahāʾ Ayyūb al-Asadī, his brother Isḥāq, the Ḥanbalī judge, Baybars al-ʿAdīmī, al-ʿImād ibn al-Bālīsī, Ibrāhīm ibn Abī al-Yusr, Abū Jaʿfar ibn al-Muqayyar, ʿAlī ibn Jaʿfar the muʾadhdhin, ʿAbd Allāh ibn al-Shaykh, Muḥammad ibn al-Ṣalāḥ, al-Taqī ibn Tammām, and many others—the last of them being Ibn al-Kharrāṭ and Abū Naṣr ibn al-Shīrāzī.

He died in Baghdad in Jumādā al-Ūlā (1), 650 AH.

Ibn al-Najjar remarked: “A good shaykh; there is no problem with him.”

(*) Silat al-Takmila by al-Husaini, fol. 70; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013) vol. 20, fol. 105; Duwal al-Islam, 2/118—where the name is mistakenly written Ibn al-Umayra (with an ‘ayn); al-Dhahabi, al-Ibar, 5/206-207; Shadharat al-Dhahab, 5/253. (1) Al-Husaini in Silat al-Takmila and al-Dhahabi in both the Tarikh and al-Ibar record that he died on the twenty-seventh of Jumada al-Ula.
١٩٢ - ابْنُ قُمَيْرَةَ يَحْيَى بنُ نَصْرِ بنِ أَبِي القَاسِمِ التَّمِيْمِيُّ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، مُسْنَدُ الوَقْتِ، مُؤْتَمَنُ الدِّيْنِ، أَبُو القَاسِمِ يَحْيَى ابنُ أَبِي السُّعُوْدِ نَصْرِ ابنِ أَبِي القَاسِمِ بنِ أَبِي الحَسَنِ ابْنُ قُمَيْرَةَ التَّمِيْمِيُّ، اليَرْبُوْعِيُّ، الحَنْظَلِيُّ، البَغْدَادِيُّ، الأَزَجِيُّ، التَّاجِرُ، السَّفَّارُ. وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: شُهْدَةَ الكَاتِبَةِ، وَتَجَنِّي الوَهْبَانِيَّةِ، وَعَبْدِ الحَقِّ اليُوْسُفِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ بَدْرٍ الشِّيْحِيِّ، وَالحَسَنِ بنِ شِيْرَوَيْه. وَحَدَّثَ فِي أَسْفَارِهِ بِمِصْرَ وَدِمَشْقَ وَحَلَبَ وَبَغْدَادَ، وَاشْتُهِرَ اسْمُهُ، وَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ الحُفَّاظُ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ النَّجَّارِ، وَابْنُ الحُلوَانِيَّةِ، وَالدِّمْيَاطِيُّ، وَابْنُ الظَّاهِرِيِّ، وَالبَهَاءُ أَيُّوْبُ الأَسَدِيُّ، وَأَخُوْهُ؛ إِسْحَاقُ، وَالقَاضِي الحَنْبَلِيُّ، وَبِيْبَرْسُ العَدِيْمِيُّ، وَالعِمَادُ ابْنُ البَالِسِيِّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي اليُسْرِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ المُقَيَّرِ، وَعَلِيُّ بنُ جَعْفَرٍ المُؤَذِّن، وَعَبْدُ اللهِ ابْنُ الشَّيْخِ، وَمُحَمَّدُ ابنُ الصَّلاَحِ، وَالتَّقِيُّ بنُ تَمَّامٍ، وَخَلْقٌ، آخِرُهُم: ابْنُ الخَرَّاط، وَأَبُو نَصْرٍ ابْنُ الشِّيْرَازِيِّ. مَاتَ: بِبَغْدَادَ، فِي جُمَادَى الأُوْلَى (١) ، سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: شَيْخٌ حَسَنٌ، لاَ بَأْسَ بِهِ.
(*) صلة التكملة للحسيني الورقة ٧٠، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٠٥، دول الإسلام: ٢ / ١١٨، وتصحف فيه إلى ابن العميرة - بالعين - العبر للذهبي ايضا: ٥ / ٢٠٦ - ٢٠٧، شذرات الذهب: ٥ / ٢٥٣. (١) ذكر الحسيني في صلة التكملة والذهبي في التاريخ وفي العبر أنه توفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies