Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Baghdādī, the scholar of uṣūl, the man of letters and master of epistolary style—he was also called Aḥmad. ʿAbd Allāh ibn Abī al-Majd granted him an ijāza (authorization). Al-Dimyāṭī studied poetry under him. He died in the middle of the year 656 AH (1). His brother ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd (2) composed an elegy for him, and then passed away shortly afterward in that same year. The two brothers were among the foremost scholars, authorities in dialectical theology, poetry, prose, and rhetoric. Yet al-Muwaffaq held the sounder creed, for ʿIzz was a Muʿtazilite—may Allah protect us!

186 – al-Shārī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad… the Imām, ḥāfiẓ, Qur’an-reciter, ḥadīth scholar, distinguished and eminent, Shaykh of the Maghrib: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Yaḥyā al-Ghāfiqī, known first as al-Shārī and later as al-Sabtī. Shāra is a small town in the province of Murcia and was his ancestral home, while Ceuta was his birthplace.

(1) Al-Husayni, in Al-Sila, and al-Dhahabi, in Al-Ibr, note that his death occurred in Rajab and that he was born in 590 AH (1194 CE). (2) The biographers of Izz al-Din Abd al-Hamid—the author of the commentary on Nahj al-Balagha—state that he died in 655 AH (1257 CE), that is, before the death of al-Muwafaq. See: Ibn al-Shiʿar al-Mawsili, Iqd al-Juman (Ms. Asʿad Efendi 2325) 4: fol. 107b; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan 5:392; Sibt Ibn al-Jawzi, Dhayl Mirat al-Zaman 1:62; Ibn Hajar, Fawat al-Wafayat 2:259-262, no. 246; Ibn Kathir, Al-Bidaya wa-l-Nihaya 13:199; and the introduction to Sharh Nahj al-Balagha, ed. Abu al-Fadl Ibrahim. (*) Additional sources: Ibn al-Abbar, Takmila li-Kitab al-Sila (Azhar MS) 3: fol. 80; al-Husayni, Sila al-Takmila li-Wafayat al-Naqala, fol. 66; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya 3013) 20: fol. 96; Al-Asjad al-Masbuk, p. 583; Ibn al-Jazari, Ghaya al-Nihaya fi Tabaqat al-Qurra 1:574-575, no. 2330.
البَغْدَادِيُّ، الأُصُوْلِيُّ، الأَدِيْبُ، صَاحِبُ الإِنشَاءِ، وَيُدعَى: أَحْمَدَ. أَجَازَ لَهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي المَجْدِ. أَخَذَ عَنْهُ: الدِّمْيَاطِيُّ شِعراً. مَاتَ: فِي وَسطِ (١) سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ، فَرثَاهُ أَخُوْهُ عِزُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الحَمِيْدِ (٢) ، ثُمَّ مَاتَ بَعْدَهُ بِقَلِيْلٍ فَي العَامِ، وَكَانَا مِنْ كِبَارِ الفُضَلاَءِ وَأَربَابِ الكَلاَمِ وَالنَّظمِ وَالنَّثرِ وَالبَلاغَةِ، وَالمُوَفَّقُ أَحْسَنُهُمَا عَقِيدَةً، فَإِنَّ العِزَّ مُعْتَزِلِيٌّ - أَجَارنَا اللهُ -! ١٨٦ - الشَّارِّيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، الأَنبَلُ، الأَمْجَدُ، شَيْخُ المَغْرِبِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ يَحْيَى الغَافِقِيُّ، الشَّارِيُّ، ثُمَّ السَّبْتِيُّ. وَشَارَةُ: بُليدَةٌ مِنْ عَملِ مُرْسِيَةَ، وَهِيَ مَحتَدُهُ، وَسَبْتَةُ مَوْلِدُهُ.
(١) ذكر الحسيني في الصلة والذهبي في العبر انه توفي في رجب، وذكروا أنه ولد سنة تسعين وخمس مئة. (٢) الذين ترجموا لعز الدين عبد الحميد (صاحب شرح نهج البلاغة) ذكروا أن وفاته كانت سنة ٦٥٥ أي قبل وفاة الموفق، انظر بشأن ترجمة العز: عقود الجمان لابن الشعار الموصلي، (نسخة اسعد افندي ٢٣٢٥) ج ٤ الورقة ١٠٧ ب، وفيات الأعيان: ٥ / ٣٩٢، ذيل مرآة الزمان: ١ / ٦٢، فوات الوفيات: ٢ / ٢٥٩ - ٢٦٢ الترجمة ٢٤٦ البداية والنهاية: ١٣ / ١٩٩، ومقدمة شرح نهج البلاغة تحقيق أبي الفضل إبراهيم. (*) التكملة لكتاب الصلة لابن الابار (المخطوطة الأزهرية) ج ٣ الورقة ٨٠، صلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني الورقة ٦٦، تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٩٦، العسجد المسبوك: ٥٨٣، غاية النهاية في طبقات القراء ١ / ٥٧٤ - ٥٧٥ الترجمة ٢٣٣٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies