Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

170 – al-Isfarāyīnī, Majd al-Din Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿUmar *

The ascetic traditionist, Majd al-Din Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿUmar ibn Abū Bakr al-Ṣūfī, al-Isfarāyīnī, known as Ibn al-Ṣaffār, a resident of Damascus.

He transmitted ḥadith from al-Muʾayyad al-Ṭūsī—specifically his copy of Ṣaḥīḥ Muslim—as well as from Zaynab al-Shaʿrīyya and a number of others.

He served as reader in the Dār al-Ḥadīth under Ibn al-Ṣalāḥ; his recitation was graceful, he was upright, and he maintained a composed silence.

Among those who narrated from him were Zayn al-Din al-Fāriqī, Sharaf al-Din al-Fazārī, Bahāʾ al-Din ibn al-Maqdisī, Jalāl al-Din al-Nābulusī the judge, and ʿAlāʾ al-Din ibn al-Shāṭibī.

He died at al-Sumaysāṭiyya in the month of Dhū al-Qaʿda ⦗1⦘, in 646 AH.

He was the father of the jurist Majd al-Din ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī, one of our teachers.

171 – al-Ṭarrāz, Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn Saʿīd ibn ʿAlī al-Anṣārī **

The Imām, erudite scholar, Qurʾān reciter and master of tajwīd, ḥāfiẓ and traditionist, Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn

= in that same year (i.e., 646/1248–49) and died during it or very shortly afterwards. Both al-Safadi in al-Wafayat and al-Malik al-Ashraf in al-ʿAsjad explicitly place his death in 646. (*) Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fol. 90, calls him Abu Abd Allah. He gives him a full entry among those who died in 648 and records that he was born on the Day of Ashura in 587 AH. Al-Dhahabi also lists him in Tadhkirat al-Huffaz under the obituaries of 646 (4/1412). An obituary is likewise found in Ibn al-Imad al-Hanbali, Shadharat al-Dhahab, 5/243. Additional biographical notices appear in Nawawi, Tahdhib al-Asma wal-Lughat, 2/264; Subki, Tabaqat al-Shafiʿiyya al-Kubra, 8/284; and in Miftah al-Saʿada, ed. al-Bakri & Abi al-Nur, 2/115. (1) Al-Dhahabi states in Tarikh al-Islam that he died on 19 Dhu al-Qaʿda. (* *) Ibn al-Abar, Takmila li-Kitab al-Sila, 2/659–660, no. 1683, together with the Dhayl wa-Takmila.
١٧٠ - الإِسْفَرَايِيْنِيُّ مَجْدُ الدِّيْنِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ * المُحَدِّثُ الزَّاهِدُ، مَجْدُ الدِّيْنِ مُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ أَبِي بَكْرٍ الصُّوْفِيّ، الإِسْفَرَايِيْنِيّ، ابْنُ الصَّفَّارُ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ. حَدَّثَ عَنْ: المُؤَيَّدِ الطُّوْسِيِّ بِـ (صَحِيْحِ مُسْلِمٍ) ، وَعَنْ زَيْنَبَ الشَّعْرِيَّة، وَجَمَاعَة. وَكَانَ قَارِئ دَار الحَدِيْث عَلَى ابْنِ الصَّلاَح، مليح القِرَاءة، خَيِّراً، كَثِيْر السُّكُوْنِ. رَوَى عَنْهُ: زَيْنُ الدِّيْنِ الفَارِقِيُّ، وَشَرَف الدِّيْنِ الفَزَارِيُّ، وَبَهَاء الدِّيْنِ ابْن المَقْدِسِيّ، وَجَلاَل الدِّيْنِ النَّابلسِي القَاضِي، وَعَلاَء الدِّيْنِ ابْن الشَّاطِبِيّ. تُوُفِّيَ: بِالسُّمَيْسَاطِيَّةِ، فِي ذِي القَعْدَةِ (١) ، سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. وَهُوَ وَالِدُ الفَقِيْهِ مَجْد الدِّيْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيّ أَحَدِ شُيُوْخنَا. ١٧١ - الطَّرَّازُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ ** الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُقْرِئُ، المُجَوِّدُ، الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ
= هذا العام (أي ٦٤٦) وتوفي فيه أو على أثره، ونص الصفدي في الوفيات والملك الأشرف في العسجد على ان وفاته في سنة ٦٤٦. (*) تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٩٠ وكناه بأبي عبد الله وقد ترجم له في وفيات سنة ٦٤٨ وذكر انه ولد يوم عاشوراء سنة سبع وثمانين وخمس مئة، وقد ذكره في تذكرة الحفاظ ضمن وفيات سنة ٦٤٦ (تذكرة الحفاظ ٤ / ١٤١٢) ، وقد ترجم له ابن العماد الحنبلي في حوادث سنة ٦٤٨ (شذرات الذهب ٥ / ٢٤٣) ونجد عن المترجم له نقولا في تهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢ / ٢٦٤، وفي طبقات الشافعية الكبرى ٨ / ٢٨٤، ومفتاح السعادة (تحقيق البكري وأبي النور) ٢ / ١١٥. (١) ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام انه توفي في تاسع عشر ذي القعدة. (* *) التكملة لكتاب الصلة لابن الابار: ٢ / ٦٥٩ - ٦٦٠ الترجمة ١٦٨٣، الذيل والتكملة =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies