Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū al-Futūḥ al-Bakrī, and Abū al-Qāsim al-Dawlaʿī, Makki ibn ʿAlī al-Harbī, Abū al-Fath ibn Shatil, and Naṣr Allāh ibn Manṣūr al-Numayrī; he heard from him the sermons of Ibn Nubata. Ibn Nabhan informed us.

159 – al-Kamāl Isḥāq ibn Aḥmad al-Maʿarrī (1)
The unmatched mufti, the repeat lecturer of the Rawāḥiyya under Ibn al-Ṣalāḥ, one of the scholars who lived by their knowledge.

Abū Shāmah (2) said: “He was learned, ascetic, humble, and altruistic.”

I add: He occupied the seat of teaching and fatwā for a time, and a number of students studied jurisprudence with him. He was an exemplar of scrupulous piety; various posts were offered to him but he declined, saying, “There are others in town who can fill my place.” He fasted constantly and gave a third of his stipend in charity, preferring his kinsfolk. Every Ramadan he would write out a complete copy of the Qur’an and dedicate it as a waqf. He suffered an abdominal illness for forty days and died when he was a little over sixty. Tall and dark-complexioned, he was greatly revered by our shaykh al-Burhān al-Iskandarānī, who would often describe his noble traits.

He passed away in Dhū al-Qaʿda, 650 AH; on that day a venerable elder also died

(*) Dhayl al-Rawdatayn, Abu Shama, p. 187; Tarikh al-Islam, al-Dhahabi (Aya Sofya MS 3013) vol. 20, fol. 101; al-Ibar, al-Dhahabi, 5/205; al-Wafi bi-l-Wafayat, 8/403, no. 3847; Tabaqat al-Shafiʿiyyah al-Kubra, al-Subki, 8/126, no. 1114; Tabaqat al-Isnawi, 1/141, no. 127; al-Daris fi Akhbar al-Madaris, al-Nuʿaymi, 1/21, 25, 274; Shadharat al-Dhahab, 5/249–250. (1) Al-Dhahabi himself vocalised the nisba as “al-Maʿari” in Tarikh al-Islam, and the same form appears in al-Ibar. Copyists later corrupted it: Dhayl al-Rawdatayn and al-Wafi read “al-Maqri”, while al-Subki’s Tabaqat al-Shafiʿiyyah, al-Isnawi, Shadharat al-Dhahab, al-Bidaya wa-l-Nihaya and other sources have “al-Maghribi”. (2) Dhayl al-Rawdatayn, p. 187. (3) Tarikh al-Islam records his death on 28 Dhu al-Qaʿda 650 AH/December 1252 CE, whereas Ibn Kathir’s al-Bidaya wa-l-Nihaya lists him among those who died in 656 AH/1258 CE (13/213).
القَاسِمِ الدَّوْلَعِيّ، وَمَكِّيّ بن عَلِيٍّ الحَرْبِيِّ، وَأَبِي الفَتْحِ بنِ شَاتيلَ، وَنَصْرِ اللهِ بنِ مَنْصُوْرٍ النُّمَيْرِيِّ؛ سَمِعَ مِنْهُ خُطَبَ ابْنِ نُبَاتَةَ: أَخْبَرْنَا ابْنُ نَبْهَانَ. ١٥٩ - الكَمَالُ إِسْحَاقُ بنُ أَحْمَدَ المَعَرِيُّ * (١) المُفْتِي الأَوْحَدُ، مُعِيدُ الرَّوَاحِيَّةِ عِنْد ابْنِ الصَّلاَحِ، مِنَ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ. قَالَ أَبُو شَامَةَ (٢) : كَانَ عَالِماً، زَاهِداً، مُتَوَاضِعاً، مُؤثراً. قُلْتُ: تَصَدَّرَ لِلإِفَادَة وَالفَتْوَى مُدَّة، وَتَفَقَّهَ بِهِ جَمَاعَة، وَكَانَ قُدْوَة فِي الوَرَع، عُرِضَتْ عَلَيْهِ مَنَاصبُ، فَامْتَنَعَ، وَقَالَ: فِي البَلَد مَنْ يَقوم مَقَامِي. وَكَانَ يُدمن الصَّوْمَ، وَيَتصدَّق بِثُلُثِ جَامكيَّتِهِ، وَيُؤثر رَحِمَهُ، وَكَانَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ يَكتبُ ختمَةً وَيُوقفهَا. مَرِضَ بِالبطنِ أَرْبَعِيْنَ يَوْماً، وَتُوُفِّيَ وَلَهُ نَيِّفٌ وَسِتُّوْنَ سَنَةً، وَكَانَ أَسْمَر طَوِيْلاً، كَانَ شَيْخنَا البُرْهَان الإِسْكَنْدَرَانِي يُعظِّمه وَيَصف شَمَائِله. وَمَاتَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَة خَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، فَمَاتَ يَوْمَئِذٍ كَبِيْر
(*) ذيل الروضتين لأبي شامة: ١٨٧، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٠١، العبر للذهبي: ٥ / ٢٠٥، الوافي بالوفيات: ٨ / ٤٠٣، الترجمة ٣٨٤٧، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٨ / ١٢٦ الترجمة ١١١٤، طبقات الاسنوي ١ / ١٤١ الترجمة ١٢٧، الدارس في أخبار المدارس للنعيمي ١ / ٢١، ٢٥، ٢٧٤، شذرات الذهب: ٥ / ٢٤٩ - ٢٥٠. (١) المعري هكذا ضبطه الذهبي بخطه في تاريخ الإسلام وكذا ورد في العبر، وقد تصحفت هذه النسبة بفعل النساخ: ففي ذيل الروضتين والوافي وردت بلفظ (المقرئ) وفي طبقات الشافعية للسبكي وللاسنوي وشذرات الذهب والبداية والنهاية وغيرها وردت (المغربي) . (٢) ذيل الروضتين: ١٨٧ (٣) في تاريخ الإسلام أنه توفي في ثمان وعشرين من ذي القعدة سنة خمسين وست مئة وفي البداية والنهاية أدرج اسمه ضمن المتوفين في سنة ست وخمسين وست مئة (البداية والنهاية ١٣ / ٢١٣) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies