Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated directly from him were Ibn al-Hulwaniyyah, al-Dimyati, Majd al-Din al-ʿAdimi, Jamal al-Din al-Sharishi, the jurist Sulayman ibn Ratlayn, and a number of others.

He was also transmitted from, by written authorization, by ʿAbd al-Malik ibn Taymiyyah, his cousin, ʿAlaʾ al-Din Ibn al-Sakakiri, and several more.

He died on the sixteenth of Rajab in the year 649 AH.

The last person to receive his narrations through direct audition was Muhammad ibn al-Dawalibi the preacher, while in our own day only Bint al-Kamal retains his written authorization.

158 – al-Nishtibri, Abu Muhammad ʿAbd al-Khaliq ibn al-Anjab ibn Maʿmar

The shaykh, imam, eminent jurist, hadith scholar, and centenarian, Diyaʾ al-Din Abu Muhammad ʿAbd al-Khaliq ibn al-Anjab ibn Muʿammar ibn Hasan al-ʿIraqi—originally al-Nishtibri, later al-Mardini—a Shafiʿi, and commonly known as “the hadith master.”

He travelled in pursuit of knowledge and, while in Baghdad, heard hadith from Abu ʾl-Fath ibn Shatil, the hadith master Abu Bakr al-Hazimi, ʿAbd al-Munʿim ibn Kulayb, Abu ʾl-Faraj Ibn al-Jawzi, and others.

(*) Mu jam al-Buldan, vol. 5, p. 286; Ikmal al-Ikmal by Ibn Nuqtah (Dar al-Kutub), p. 50; Sila al-Takmila by al-Sharaf al-Husayni, fol. 67; Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fols. 94–95; al-Ibar by al-Dhahabi, 5/202; al-Mushtabih by al-Dhahabi, 1/380; Tabsir al-Muntabih bi-Tahrir al-Mushtabih, p. 673; al-Nujum al-Zahira, 7/24; Shadharat al-Dhahab by Ibn al-Imad, 5/244–245. In the last work he is called al-Bashiri, the author specifying that the nisba is read with an open b, a dotted sh, and then an r, relating it to Qal at Bashir in the district of al-Dawran, Kurdistan. This is an error: the biographers uniformly vocalise the nisba with a kasra (or occasionally a fatha) on the initial n, followed by a silent dotted sh, an open t, a silent b, then r and ya – that is, Nashtabari – a large village with palm groves and orchards that mix with those of Shahraban on the Khurasan road near Baghdad, as stated in Mu jam al-Buldan, Ikmal al-Ikmal, al-Mushtabih and the other authorities.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ الحُلوَانِيَّة، وَالدِّمْيَاطِيّ، وَمَجْد الدِّيْنِ العَدِيْمِي، وَجَمَال الدِّيْنِ الشَّرِيْشِيّ، وَالفَقِيْه سُلَيْمَان بن رَطْلَيْن، وَجَمَاعَة. وَحَدَّثَ عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: عَبْد المَلِكِ بن تَيْمِيَةَ، وَابْنُ عَمِّهِ، وَعَلاَء الدِّيْنِ ابْنُ السَّكَاكِرِيِّ، وَعِدَّة. تُوُفِّيَ: فِي سَادِسَ عَشَرَ رَجَبٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالسَّمَاعِ: مُحَمَّدٌ ابنُ الدَّوَالِيبِيِّ الوَاعِظ، وَتَفرَّدَتْ بِنْتُ الكَمَالِ بِإِجَازَتِهِ فِي وَقْتِنَا. ١٥٨ - النِّشْتِبْرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الخَالِقِ بنُ الأَنْجَبِ بنِ مَعْمَرٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ الجَلِيْل، المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، ضِيَاءُ الدِّيْنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الخَالِقِ بنُ الأَنْجَبِ بنِ مُعَمَّرِ بنِ حَسَنٍ العِرَاقِيّ، النِّشْتِبْرِيّ، ثُمَّ المَارْدِيْني، الشَّافِعِيّ، وَيُعْرَفُ: بِالحَافِظ. رَحل، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ: أَبِي الفَتْحِ بنِ شَاتيل، وَأَبِي بَكْرٍ الحَازِمِيِّ الحَافِظِ، وَعَبْدِ المُنْعِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَأَبِي الفَرَجِ ابْنِ الجَوْزِيِّ، وَطَائِفَةٍ.
(*) معجم البلدان (صادر) ٥ / ٢٨٦، اكمال الإكمال لابن نقطة (دار الكتب) : ٥٠، صلة التكملة للشرف الحسيني الورقة ٦٧، تاريخ الإسلام (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٩٤ - ٩٥، العبر للذهبي: ٥ / ٢٠٢، المشتبه للذهبي: ١ / ٣٨٠، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ٦٧٣، النجوم الزاهرة: ٧ / ٢٤، شذرات الذهب لابن العماد: ٥ / ٢٤٤ - ٢٤٥، وفيها أنه البشيري وقال بفتح الباء الموحدة وكسر المعجمة وبعد الياء راء نسبة إلى قلعة بشير بنواحي الدوران من بلاد الاكراد، وهو سهو لان الذين ترجموا له ضبطوا نسبته بنون مكسورة وقد تفتح ثم شين معجمة ساكنة ثم تاء مثناة مفتوحة ثم موحدة ساكنة ثم راء فياء نسبة إلى نشتبرى قرية كبيرة ذات نخل وبساتين تختلط بساتينها ببساتين شهربان من طريق خراسان من نواحي بغداد، كما في معجم البلدان واكمال الإكمال والمشتبه وغير ذلك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies