16
- Ibn Rawāj, Abū Muḥammad ʿAbd al-Wahhāb ibn Rawāj al-Azdī
Shaykh, Imām, hadith scholar, Musnid of Alexandria, Rashīd al-Dīn, Abū Muḥammad ʿAbd al-Wahhāb ibn Rawāj—whose given name was Ẓāfir—son of ʿAlī ibn Futūḥ ibn Ḥusayn al-Azdī, an ally of Quraysh, Alexandrian by residence, Mālikī in jurisprudence, of the Jawshanī clan.
He was born in 554 AH.
He set out in person to seek knowledge—and did so abundantly—under al-Silafī.
Among those from whom he heard were: Abū al-Ṭāhir ibn ʿAwf; Makhlūf ibn Jārah; Abū Ṭālib Aḥmad ibn al-Musallam; Mushrif ibn ʿAlī al-Anmāṭī; Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥaḍramī, along with his brother Aḥmad; Muqātil ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Barqī; Ẓāfir ibn ʿAṭiyyah; Yaḥyā ibn Qalunbā; Muḥammad ibn Muḥammad al-Kirkantī; ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAskar; and a number of others.
He copied numerous individual booklets and compiled for himself a Forty-Hadith collection.
He was an insightful jurist, devout, humble, possessed of sound audition, and with his death a great deal of knowledge was lost.
Those who narrated from him include: Ibn Nuqṭah, Ibn al-Najjār, al-Mundhirī, al-Rashīd al-ʿAṭṭār, al-Ḍiyāʾ al-Sabtī, al-Dimyāṭī, al-Sharaf ibn al-Ṣayrafī, al-Tāj al-Gharāfī, Bilāl al-Mughīthī, Shihāb ibn ʿAlī, Muḥammad ibn Abī al-Qāsim al-Ṣiqillī, ʿAbd al-Qādir ibn al-Khaṭīrī, Abū al-Fatḥ ibn al-Nashw, Yūsuf ibn ʿUmar al-Khatani, and several others.
(*) Ibn al-Sabuni, Takmilat Ikmal al-Ikmal, pp. 11, 252, 307; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fol. 89; al-Dhahabi, al-Ibar, 5/200; id., also under the obituaries for the same year in Tadhkirat al-Huffaz, 4/1411; al-Maqrizi, al-Suluk li-Maʿrifat Duwal al-Muluk, 1/381; al-Nujum al-Zahira, 7/22, where the name appears as Rawah (with the un-dotted ha), a scribal slip; Shadharat al-Dhahab, 5/242.
١٥٦ - ابْنُ رَوَاجٍ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ رَوَاجٍ الأَزْدِيُّ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، مُسنِدُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، رَشِيدُ الدِّيْنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ رَوَاجٍ - وَاسْمُهُ: ظَافرٌ - بنِ عَلِيِّ بنِ فُتُوْح بن حُسَيْنٍ الأَزْدِيّ، القُرَشِيُّ حَلِيفُهُمُ، الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، المَالِكِيّ، الجَوْشَنِي.
وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَطلب بِنَفْسِهِ - فَأَكْثَر - عَنِ السِّلَفِيّ.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الطَّاهِر بن عَوْف، وَمَخْلُوْف بن جَارة، وَأَبِي طَالِبٍ أَحْمَد بن المُسَلَّم، وَمشرف بن عَلِيٍّ الأَنْمَاطِيّ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَضْرَمِيّ، وَأَخِيْهِ؛ أَحْمَد، وَمُقَاتِل بن عَبْدِ العَزِيْزِ البَرْقِيّ، وَظَافر بن عَطِيَّةَ، وَيَحْيَى بن قلُنبا، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ الكِرْكنتِي، وَعَبْد الوَاحِدِ بن عَسْكَر، وَطَائِفَة.
وَنسخَ الأَجزَاء، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ (الأَرْبَعِيْنَ) .
وَكَانَ فَقِيْهاً فَطناً، دَيِّناً، مُتَوَاضِعاً، صَحِيْح السَّمَاع، وَانقطعَ بِمَوْتِهِ شَيْءٌ كَثِيْرٌ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ نُقْطَة، وَابْنُ النَّجَّارِ، وَالمُنْذِرِيُّ، وَالرَّشِيْدُ العَطَّارُ، وَالضِّيَاءُ السَّبْتِيّ، وَالدِّمْيَاطِيّ، وَالشَّرَفُ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ، وَالتَّاجُ الغَرَّافِيُّ، وَبِلاَلٌ المُغِيْثِيُّ، وَشِهَابُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي القَاسِمِ الصَّقَلِّيُّ، وَعَبْدُ القَادِرِ ابْنُ الخَطِيْرِيِّ، وَأَبُو الفَتْحِ بنُ النّشو، وَيُوْسُف بن عُمَرَ الختَنِيُّ، وَعِدَّة.
(*) تكملة اكمال الإكمال لابن الصابوني: ١١، ٢٥٢، ٣٠٧، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٨٩، العبر: ٥ / ٢٠٠، وأورده الذهبي أيضا ضمن الذين توفوا في هذه السنة في تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤١١، السلوك في معرفة دول الملوك للمقريزي: ١ / ٣٨١، النجوم الزاهرة: ٧ / ٢٢ وفيها (رواح) بالحاء المهملة، مصحف، شذرات الذهب ٥ / ٢٤٢.