Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He studied the works of Abū al-Saʿādāt Ibn al-Athīr directly with their author, and he heard ḥadīth from Yaḥyā al-Thaqafī, Manṣūr al-Ṭabarī, al-Qāsim ibn ʿAsākir, and a number of others. He transmitted the Musnad of Abū Yaʿlā as well as the Jāmiʿ al-Uṣūl, and his home was a gathering place for scholars. Among those who narrated from him were al-Ṣadr al-Qūnawī, al-Dimyāṭī, Nāṣir al-Dīn al-Māksīnī, and al-ʿImād, the preacher of the Musallā. He died in Rabīʿ al-Awwal ⦗1⦘, in the year 645 AH ⦗2⦘, at the age of eighty-two ⦗3⦘.

152 – ʿAjībah Ḍawʾ al-Ṣabāḥ bint Muḥammad ibn Abī Gālib al-Bāqidārī *
The venerable shaykha, long-lived transmitter, Ḍawʾ al-Ṣabāḥ, daughter of the ḥāfiẓ Abū Bakr Muḥammad ibn Abī Gālib ibn Aḥmad ibn Marzūq al-Bāqidārī of Baghdad. She heard ḥadīth from ʿAbd Allāh ibn Manṣūr al-Mawṣilī and ʿAbd al-Ḥaqq al-Yūsufī, and was granted ijāza by Abū ʿAbd Allāh al-Rustamī, Masʿūd al-Thaqafī, Abū al-Khayr al-Bāghbān, his cousin Abū Rashīd, Hibat Allāh ibn Aḥmad al-Shiblī, and Rajāʾ ibn Ḥāmid al-Maʿdānī.

(1) Al-Husaini states that he died on the night of 18 Rabi al-Awwal. (2) Al-Suyuti dates his death to 646 AH (Hasan al-Muhadara, 1/377). (3) According to al-Husaini, he was born late in 562 or early in 563 AH, whereas al-Dhahabi, in his Tarikh, says he was born at the beginning of 563 AH. (*) Principal sources: al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, Aya Sofya MS 3013, vol. 20, fol. 81; al-Dhahabi, al-Ibar, 5/194; al-Ashraf al-Ghassani, al-Asjad al-Masbuk, p. 573; Ibn al-Imad al-Hanbali, Shadharat al-Dhahab, 5/238; al-Zirikli, al-Aalam, 4th ed., 4/217.
قرَأَ عَلَى أَبِي السَّعَادَاتِ ابْنِ الأَثِيْرِ تَصَانِيْفَهُ. وَسَمِعَ مِنْ: يَحْيَى الثَّقَفِيِّ، وَمَنْصُوْرٍ الطَّبَرِيِّ، وَالقَاسِمِ بنِ عَسَاكِرَ، وَعِدَّةٍ. وَحَدَّثَ (بِمُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى) وَ (بِجَامِعِ الأُصُوْلِ) . وَكَانَ بَيْتُه مَأْوَى الفُضَلاَء. رَوَى عَنْهُ: الصَّدْرُ القُوْنوِيّ، وَالدِّمْيَاطِيّ، وَنَاصِر الدِّيْنِ المَاكِسِيْنِيّ، وَالعِمَادُ خَطِيْبُ المُصَلَّى. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ (١) ، سَنَةَ خَمْسٍ (٢) وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ اثْنَتَانِ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً (٣) . ١٥٢ - عَجِيْبَةُ ضَوْءُ الصَّبَاحِ بِنْتُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي غَالِبٍ البَاقِدَارِيِّ * الشَّيْخَة، المُعَمَّرَةُ، المُسْنَدَة، ضَوْءُ الصَّبَاحِ بِنْتُ الحَافِظ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي غَالِبٍ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَرْزُوْقٍ البَاقِدَارِيُّ، البَغْدَادِيَّة. سَمِعَتْ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْصُوْرٍ المَوْصِلِيّ، وَعَبْد الحَقِّ اليُوْسُفِيّ. وَأَجَاز لَهَا: أَبُو عبْدِ اللهِ الرُّسْتَمِيّ، وَمَسْعُوْد الثَّقَفِيُّ، وَأَبُو الخَيْرِ البَاغْبَان، وَابْن عَمِّهِ؛ أَبُو رَشِيْدٍ، وَهِبَة اللهِ بن أَحْمَدَ الشِّبْلِيّ، وَرَجَاء بن حَامِدٍ المَعْدَانِيّ،
(١) ذكر الحسيني أن وفاته كانت في ليلة الثامن عشر من ربيع الأول. (٢) جعل السيوطي وفاته سنة ست وأربعين وست مئة (حسن المحاضرة ١ / ٣٧٧) . (٣) قيد الحسيني ولادته في أواخر سنة اثنتين أو أوائل سنة ثلاث وستين وخمس مئة بينما حددها الذهبي في (التاريخ) بأنه ولد في صدر سنة ثلاث وستين. (*) تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٨١، العبر للذهبي ٥ / ١٩٤، العسجد المسبوك للاشرف الغساني ٥٧٣، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٥ / ٢٣٨، الاعلام للزركلي (ط ٤) ٤ / ٢١٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies