Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He embraced Shiʿism in al-Ḥillah and studied grammar under al-Kindī and Abū al-Baqāʾ. His poetry was exquisite and his prose refined. He was cross-eyed, short of stature, and a staunch Rāfiḍī.

He versified al-Īḍāḥ and the Takmila. He later settled in Baalbek in the company of King al-Amjad, who assigned him a jāmikiyya (regular stipend), and many students qualified in the school under his tutelage.

He died in Damascus, in Rabīʿ al-Awwal (1) of 644 AH, at the age of seventy-seven.

143 – Ibn ʿAdī Ḥasan ibn ʿAdī ibn Abī al-Barakāt al-Kurdī *

The eminent shaykh, known as Tāj al-ʿĀrifīn, Ḥasan ibn ʿAdī ibn Abī al-Barakāt ibn Ṣakhr ibn Musāfir, shaykh of the Kurds; his grandfather was the brother of the great shaykh ʿAdī.

He was one of the world’s shrewd and high-minded personalities, distinguished for his merit, learning, and several compositions on corrupt Sufism. He possessed innumerable followers and an astonishing aura.

Their veneration for him reached such heights that when a preacher once addressed him, Tāj al-ʿĀrifīn burst into tears and fainted,

= Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013) vol. 20, fol. 48; al-Ibar 5/182–183; al-Wafi bi-l-Wafayat 7/239–240, entry 3195; al-Bulghah fi Tarikh Aimmat al-Lughah by al-Fayruzabadi, p. 27, entry 48; Bughyat al-Wuʿat by al-Suyuti 1/348, entry 666; Shadharat al-Dhahab 5/229; Aʿyan al-Shiʿah 9/184; Muʿjam al-Muʾallifin 2/24. (1) Al-Dhahabi (Tarikh al-Islam) and al-Suyuti (Bughyat al-Wuʿat) record his death on 25 Rabiʿ al-Awwal. Al-Sharaf al-Husayni specifies that it occurred during the night of the twenty-fifth and gives his birth year as 567/1171–72. (*) Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013) vol. 20, fol. 50; al-Dhahabi, al-Ibar 5/183 (with the erroneous reading “al-Hasan b. ʿAli”); al-Wafi bi-l-Wafayat 12/101–103, entry 88; Fawat al-Wafayat 1/334–336, entry 117; Shadharat al-Dhahab 5/229.
أَخَذَ التَّشَيُّع بِالحِلَّةِ، وَالنَّحْو عَنِ الكِنْدِيِّ، وَأَبِي البَقَاء، وَلَهُ النَّظم البَدِيْع، وَالنثر الصَّنِيع، وَكَانَ أَحْوَلَ، قصِيْراً، ثَخِيْنَ الرَّفضِ. نَظَمَ (الإِيضَاحَ) وَ (التَّكملَة) . وَسَكَنَ بَعْلَبَكَّ فِي صُحْبَة الْملك الأَمْجَد، وَقرَّر لَهُ جَامكيَّة، وَتَخَرَّجُوا بِهِ فِي المَذْهَب. تُوُفِّيَ: بِدِمَشْقَ، فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ (١) ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، عَنْ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً. ١٤٣ - ابْنُ عَدِيٍّ حَسَنُ بنُ عَدِيِّ بنِ أَبِي البَرَكَاتِ الكُرْدِيُّ * الشَّيْخُ الكَبِيْرُ، المَدْعُو بِتَاجِ العَارِفِيْنَ حَسَنُ بنُ عَدِيِّ بنِ أَبِي البَرَكَاتِ بنِ صَخْرِ بنِ مُسَافِرٍ شَيْخُ الأَكْرَادِ، وَجَدُّهُ هُوَ أَخُو الشَّيْخ الكَبِيْر عَدِيّ. كَانَ هَذَا مِنْ رِجَالِ العَالَم دَهَاءً وَهِمَّةٍ وَسُمُوّاً، لَهُ فَضِيْلَةٌ وَأَدَبٌ وَتَوَالِيْفُ فِي التَّصَوُّفِ الفَاسِدِ، وَلَهُ أَتْبَاعٌ لاَ يَنْحَصِرُوْنَ وَجَلاَلَةٌ عَجِيْبَةٌ. بَلَغَ مِنْ تَعْظِيْمِهِم لَهُ أَنَّ وَاعِظاً أَتَاهُ فَتَكَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَبَكَى تَاجُ العَارِفِيْن وَغُشِيَ عَلَيْهِ،
= للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٤٨، العر ٥ / ١٨٢ - ١٨٣، الوافى بالوفيات ٧ / ٢٣٩ - ٢٤٠، الترجمة ٣١٩٥، البلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروز آبادي ص ٢٧ الترجمة ٤٨، بغية الوعاة للسيوطي ١ / ٣٤٨ الترجمة ٦٦٦، شذرات الذهب: ٥ / ٢٢٩، أعيان الشيعة: ٩ / ١٨٤. معجم المؤلفين ٢ / ٢٤. (١) توفي في الخامس والعشرين من ربيع الأول كما ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام والسيوطي في البغية، وذكر الشرف الحسيني أنه توفي في ليلة الخامس والعشرين منه وذكر أن مولده سنة سبع وستين وخمس مئة. (*) تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٥٠، العبر للذهبي: ٥ / ١٨٣ وفيه أنه الحسن بن علي وهو تصحيف، الوافي بالوفيات ١٢ / ١٠١ - ١٠٣ الترجمة ٨٨، فوات الوفيات ١ / ٣٣٤ - ٣٣٦ الترجمة ١١٧، شذرات الذهب: ٥ / ٢٢٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies