Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He studied under ʿAbd al-Qawī ibn al-Jabbāb, al-Fakhr al-Fārisī, Abū Ṭālib ibn Ḥadīd, and a number of others. He travelled widely, attended hadith circles in Damascus, and wrote a great deal. His companion Abū Muḥammad al-Dimyāṭī transmitted reports from him. He died in Dhū al-Qaʿda of the year 643 AH ⦗1⦘; had he lived longer, he would have ranked among the leading scholars.

137 – al-Muntajib Muntajab al-Dīn ibn Abī al-ʿIzz ibn Rashīd al-Hamadhānī

The shaykh of Qur’an reciters, Muntajab al-Dīn ibn Abī al-ʿIzz ibn Rashīd al-Hamadhānī, a long-time resident of Damascus and the head teacher of recitation at the Zanjīliyya school.

He produced a valuable commentary on the Shāṭibiyya, an excellent gloss on al-Mufaṣṣal, and compiled a full grammatical analysis of the Qur’an. He narrated from Ibn Ṭabrazadh and al-Kindī, and he himself recited the Qur’an to Abū al-Jūd. In turn, al-Ṣāʾin al-Wāsiṭī—who later settled in Konya—and our teacher al-Naẓẓām al-Tabrīzī recited to him.

(1) Al-Hafiz al-Husayni states in Sila al-Takmila that the shaykh died on 27 Dhu al-Qaʿda, a date also adopted by al-Dhahabi in Tarikh al-Islam. (*) Sources: Abu Shama, Dhayl al-Rawdatayn, p. 175; al-Husayni, Sila al-Takmila, fol. 24; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fol. 44; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 5/180; al-Dhahabi, Maʿrifat al-Qurraʾ al-Kibar, 2/509, fifth entry of the fifteenth tier (he also lists him among those who died that year in Tadhkirat al-Huffaz, 4/1432); Ibn al-Jazari, Ghayat al-Nihaya fi Tabaqat al-Qurraʾ, 2/310, no. 3646; al-Suyuti, Bughyat al-Wuʿat, 2/300, no. 2022; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 5/227. Note: in Dhayl al-Rawdatayn, al-ʿIbar, Tadhkirat al-Huffaz, Bughyat al-Wuʿat and Shadharat al-Dhahab his name is mistakenly written al-Muntakhab (with kha); the correct form given here is confirmed by the manuscript sources Sila al-Takmila, Tarikh al-Islam, al-Siyar, and by the printed Kifayat al-Nihaya, which follows the proper alphabetical sequence.
وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ القَوِيِّ ابْنِ الجَبَّابِ، وَالفَخْرِ الفَارِسِيِّ، وَأَبِي طَالِبٍ بنِ حَدِيدٍ، وَعِدَّةٍ. وَارْتَحَلَ، وَسَمِعَ بِدِمَشْقَ، وَكَتَبَ الكَثِيْرَ. رَوَى عَنْهُ: رَفِيقُهُ؛ أَبُو مُحَمَّدٍ الدِّمْيَاطِيُّ. مَاتَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ (١) ، وَلَوْ عَاشَ لَسَادَ. ١٣٧ - المُنْتَجِبُ مُنْتَجِبُ الدِّيْنِ بنُ أَبِي العِزِّ بنِ رَشِيْدٍ الهَمَذَانِيُّ * شَيْخُ القُرَّاءِ، مُنْتَجب الدِّيْنِ بن أَبِي العِزّ بن رشيد الهَمَذَانِيّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ، وَشَيْخ القِرَاءة بِالزّنجيليَة. صَنّف لِلشَّاطِبِيَّةِ شَرحاً مُفِيْداً، وَشرح (المُفصَّل) فَجَوَّدَهُ، وَأَعربَ القُرْآن. وَرَوَى عَنِ: ابْنِ طَبَرْزَذَ، وَالكِنْدِيِّ. وَتَلاَ عَلَى: أَبِي الجُوْدِ. تَلاَ عَلَيْهِ: الصَّائِن الوَاسِطِيُّ نَزِيْلُ قُوْنِيَةَ، وَالنّظَامُ التِّبْرِيْزِيّ شَيْخُنَا.
(١) ذكر الحافظ الحسيني في صلة التكملة وفاته في السابع والعشرين من ذي القعدة، وهي التي ثبتها الذهبي في تاريخ الإسلام. (*) ذيل الروضتين لأبي شامة: ١٧٥، صلة التكملة للحسيني الورقة ٢٤، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٤٤، العبر ٥ / ١٨٠، معرفة القراء الكبار للذهبي: ٢ / ٥٠٩ الترجمة الخامسة من الطبقة الخامسة عشرة، وقد ذكره مع الذين توفوا في هذه السنة في تذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٣٢، غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري: ٢ / ٣١٠ الترجمة ٣٦٤٦، بغية الوعاة للسيوطي: ٢ / ٣٠٠ الترجمة ٢٠٢٢، شذرات الذهب ٥ / ٢٢٧ واعلم أنه قد تصحف اسمه إلى المنتخب (بالخاء) في ذيل الروضتين والعبر وتذكرة الحفاظ وبغية الوعاة والشذرات، والصواب ما أثبتناه عن المصادر المخطوطة كصلة التكملة وتاريخ الإسلام والسير هنا والمطبوعة كفاية النهاية إذ وضعه بتسلسله الهجائي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies