Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (23/218)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Faḍl ibn al-Bānyāsī, Yaḥyā al-Thaqafī, and a number of others.

When he reached middle age he devoted himself to hadith, exerted great effort, and wrote prolifically. He was pious, virtuous, well-loved by the people, and trustworthy.

Among those who narrated from him were al-Barzalī, Abū al-Muẓaffar ibn al-Nābulusī, Shaykh Tāj al-Dīn and his brother, Ibn al-Jalāl, Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Dimyāṭī, Zayn al-Dīn al-Fāriqī, and several others; also present was ʿImād ibn al-Bālisī.

He died in Jumada al-Ula of the year 703 AH; his bier was borne aloft on people’s shoulders and he was buried on Mount Qasiyun.

136 – Ibn al-Mundhirī, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAẓīm ibn ʿAbd al-Qawī

The sharp-witted ḥāfiẓ, Abū Bakr Muḥammad, son of the distinguished ḥāfiẓ Zakī al-Dīn ʿAbd al-ʿAẓīm ibn ʿAbd al-Qawī al-Mundhirī, Rashīd al-Dīn al-Miṣrī, was counted among the outstanding young scholars of his day.

He was born in 613 AH. (1)

(*) Al-Takmila li-Wafayat al-Naqala by the hafiz al-Mundhiri, vol. 2, entry 1488; Sila al-Takmila by al-Sharaf al-Husayni, fol. 38; Tarikh al-Islam by al-Dhahabi (Aya Sofya 3013), vol. 20, fols. 38–39; al-Wafi bil-Wafayat 2/264-265, entry 1303; the study by Dr. Bashar Awwad Maʿruf, al-Mundhiri wa-Kitabuhu al-Takmila li-Wafayat al-Naqala (Adab Press, Najaf, 1968), pp. 170-174; and the remarks by Dr. Bashar together with his late uncle Dr. Naji Maʿruf in the introduction to their critical edition of Mashyakhat al-Niʿal al-Baghdadi Saʾin al-Din b. al-Anjab, as transmitted by the hafiz Rashid al-Din Muhammad b. ʿAbd al-Azim al-Mundhiri (Press of the Iraqi Academy of Sciences, Baghdad, 1975), pp. 44-47, all provide additional material on the subject of this biography. (1) His father, the hafiz Zaki al-Din ʿAbd al-Azim, records in the Takmila that he was born on Saturday, the thirteenth of Ramadan.

وَالفَضْلِ ابْنِ البَانْيَاسِيِّ، وَيَحْيَى الثَّقَفِيِّ، وَعِدَّةٍ. فَلَمَّا تَكهَّلَ أَقْبَلَ عَلَى الحَدِيْث، وَبَالَغَ، وَكَتَبَ الكَثِيْرَ. وَكَانَ دَيِّناً، خَيِّراً، مُحبَّباً إِلَى النَّاسِ، ثِقَةً. رَوَى عَنْهُ: البِرْزَالِيُّ، وَأَبُو المُظَفَّرِ ابْنُ النَّابُلُسِيِّ، وَالشَّيْخُ تَاجُ الدِّيْنِ، وَأَخُوْهُ، وَابْنُ الجَلاَلِ، وَمُحَمَّد بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ ابْن الدِّمْيَاطِيّ، وَزَيْن الدِّيْنِ الفَارِقِيّ، وَعِدَّة. وَبِالحُضُوْر: العِمَاد ابْن البَالِسِيّ. مَاتَ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ ثَلاَثٍ، وَحُمِلَ عَلَى الرُّؤُوس، وَدُفن بقَاسِيُوْن. ١٣٦ - ابْنُ المُنْذِرِيِّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ العَظِيْمِ بنِ عَبْدِ القَوِيِّ * الحَافِظُ الذّكيُّ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ ابنُ العَلاَّمَة الحَافِظ زَكِيّ الدِّيْنِ عَبْد العَظِيْمِ بن عَبْدِ القوِيّ المُنْذِرِيّ، رَشِيدُ الدِّيْنِ المِصْرِيُّ، أَحَدُ الشَّبَابِ الفُضَلاَءِ. وُلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ (١) .

(*) التكملة لوفيات النقلة للحافظ المنذري ج ٢ ضمن الترجمة ١٤٨٨، صلة التكملة للشرف الحسيني الورقة ٣٨، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٣٨ - ٣٩، الوافي بالوفيات ٢ / ٢٦٤ - ٢٦٥، الترجمة ١٣٠٣، وما كتبه الدكتور بشار عواد معروف ضمن كتابه (المنذري وكتابه التكملة لوفيات النقلة - مطبعة الآداب - النجف ١٩٦٨) ص ١٧٠ ١٧٤، وما كتبه الدكتور بشار أيضا هو وعمه المرحوم الدكتور ناجي معروف في مقدمة تحقيقهما لكتاب (مشيخة النعال البغدادي صائن الدين بن الانجب تخريج الحافظ رشيد الدين محمد بن عبد العظيم المنذري - مطبعة المجمع العلمي العراقي ببغداد ١٩٧٥) ص ٤٤ - ٤٧، وفيهما مصادر أخرى عن المترجم له هنا. (١) قيد أبوه الحافظ زكي الدين عبد العظيم ولادته في التكملة بيوم السبت الثالث عشر من شهر رمضان.