Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

132 – Ibn Muqarrab — Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān ibn Muqarrab al-Kindī
The hadith scholar of Alexandria, a distinguished and precise reader, Asʿad al-Dīn Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān ibn Muqarrab ibn ʿAbd al-Karīm al-Kindī, the Alexandrian, who was deemed upright.
His birth: in the year seventy-four (1).
He wrote from al-Būṣīrī, Ibn Mūqā, the daughter of Saʿd al-Khayr, and al-Artaḥī.
He completed his training under Ibn al-Mufaḍḍal (2), compiled material for himself, and counted among the brilliant students of his time.
Those who narrated from him include al-Dimyāṭī, Muḥammad ibn Manṣūr the bookseller, and his son Muqarrab.
He died in Ṣafar (3), 643 AH.
Ibn al-ʿImādiyya said: “He was reliable, firmly established, possessed of strong memory, precision, dignity, and generosity.”
It was also said: “He was versed in genealogies.”

133 – Ibn Ḥamūd — ʿAbd al-Muḥsin ibn Ḥamūd ibn al-Muḥassin al-Tanūkhī
A client, an eloquent and exceptional imām, Amīn al-Dīn Abū al-Faḍl ʿAbd al-Muḥsin ibn—

(*) Sources: Sharaf al-Din al-Husayni, Sila al-Takmila, fol. 23; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, Aya Sofya MS 3013, vol. 20, fol. 29; id., al-Ibar, 5 / 177; id., Tadhkirat al-Huffaz, 4 / 1432 (obituaries for this year); al-Nujum al-Zahira, 6 / 354; Shadharat al-Dhahab, 5 / 220. (1) Sharaf al-Din al-Husayni states that he was born in Alexandria on 13 Rabi al-Awwal of that year. (2) The manuscript reads “bi Abi,” which is erroneous. We have corrected it, for Ibn Muqarrab studied under Abu al-Hasan Ali ibn al-Mufaddal al-Maqdisi, who died in 611 AH. (3) Sharaf al-Din al-Husayni reports that he died on the night of 13 Safar, whereas al-Dhahabi in Tarikh al-Islam records the death on the thirteenth day of that month. (**) Ibn al-Shiʿar al-Mawsili, Uqud al-Juman fi Shuʿara hadha al-Zaman, Asad Afandi MS 2325, vol. 4, fol. 53a; Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat al-Zaman, 8 / 757; Sharaf al-Din al-Husayni, Sila al-Takmila, fol. 34; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, Aya Sofya MS 3013, vol. 20, fol. 30; id., al-Ibar, 5 / 177; =
١٣٢ - ابْنُ مُقَرَّبٍ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُقَرَّبٍ الكِنْدِيُّ * مُحَدِّثُ الإِسْكَنْدَرِيَّة، المُجَوِّدُ، أَسْعَد الدِّيْنِ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بن مُقرَّبِ بنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ الكِنْدِيّ، الإِسْكَنْدَرَانِي، المُعَدَّل. مَوْلِده: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ (١) . كَتَبَ عَنِ: البُوْصِيْرِيِّ، وَابْنِ مُوقَا، وَبنتِ سَعْدِ الخَيْرِ، وَالأَرتَاحِيِّ. وَتَخَرَّجَ بِابْنِ (٢) المُفَضَّلِ، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ، وَكَانَ مِنْ نُبهَاء الطَّلَبَةِ. رَوَى عَنْهُ: الدِّمْيَاطِيّ، وَمُحَمَّد بن مَنْصُوْرٍ الوَرَّاق، وَابْنه مُقرَّبٌ. تُوُفِّيَ: فِي صَفَرٍ (٣) ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ. قَالَ ابْنُ العِمَادِيَّةِ: كَانَ ثِقَةً، ثَبْتاً، ذَا حِفْظٍ وَإِتْقَانٍ وَمُرُوءةٍ وَإِحسَانٍ. وَقِيْلَ: كَانَ يَدْرِي الأَنسَابَ. ١٣٣ - ابْنُ حَمُوْدٍ عَبْدُ المُحْسِنِ بنُ حَمْوُدِ بنِ المُحَسِّنِ التَّنُوْخِيُّ ** المَوْلَى، الإِمَام البَلِيْغُ، البَارِع، أَمِيْن الدِّيْنِ، أَبُو الفَضْلِ عَبْدُ المُحْسِنِ بن
(*) صلة التكملة لشرف الدين الحسيني الورقة ٢٣، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٢٩، العبر للذهبي ٥ / ١٧٧، وذكره في من توفي من هذه السنة في تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤٣٢، النجوم الزاهرة ٦ / ٣٥٤، شذرات الذهب ٥ / ٢٢٠. (١) ذكر شرف الدين الحسيني انه ولد بالإسكندرية في الثالث عشر من ربيع الأول، منها. (٢) في الأصل: " بأبي " وليس بشيء، والصحيح ما اثبتناه إذ تخرج ابن مقرب بأبي الحسن علي بن المفضل المقدسي المتوفى سنة ٦١١ هـ. (٣) ذكر شرف الدين الحسيني انه توفي في ليلة الثالث عشر من صفر وثبت الذهبي في تاريخ الإسلام ان وفاته في الثالث عشر منه. (* *) عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (اسعد افندي ٢٣٢٥) ج ٤ الورقة ٥٣ / أ، مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ٨ / ٧٥٧، صلة التكملة لشرف الدين الحسيني الورقة ٣٤، تاريخ الإسلام (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٣٠، العبر للذهبي: ٥ / ١٧٧، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies