Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

They invested him with the sovereignty of Aleppo after his father, when he was only four years old, and appointed the eunuch officer Ṭughril as his atabeg. Sultan al-Malik al-ʿĀdil endorsed this arrangement because of his daughter, the noble Lady Dāyfa, Umm al-ʿAzīz. He matured into a just young man, compassionate toward his subjects, gracious, and generally of good conduct.

He died in Rabīʿ al-Awwal of the year 634 AH, after which they installed al-Nāṣir’s daughter in his place.

In that same year his uncle died in Aleppo:

122 – al-Malik al-Muḥsin, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Yūsuf ibn Ayyūb*
A hadith scholar, ascetic, and learned man, Yamin al-Dīn, Abū al-ʿAbbās Aḥmad, son of Sultan Yūsuf ibn Ayyūb.

He transmitted hadith from Ibn Ṣadaqa al-Ḥarrānī, Wahbat Allah al-Būṣīrī, Hanbal, and many others.

He copied manuscripts, read widely, and acquired abundant knowledge. His transmissions were reliable; he was humble, showed preference to the people of hadith and the narrators, and the hadith scholars regarded him as an ornament among them. He traveled in search of knowledge and heard hadith in Mecca from

(1) Principal sources: al-Futi, p. 96; Ibn al-Futi, Mujammaʿ al-Adab, vol. 4, entry 1781; Abu al-Fida, al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 3:158; al-Dawadari, Kanz al-Durar wa-Jamiʿ al-Ghurar (al-Durr al-Matlub fi Akhbar Bani Ayyub), 7:318; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, Aya Sofya MS 3012, vol. 19, fol. 155; idem, al-ʿIbar, 5:140; al-Safadi, al-Wafi bil-Wafayat, 4:306, entry 1848; Ibn al-Wardi, Tarikh, 2:236; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 13:145; al-Malik al-Ashraf al-Ghassani, al-ʿAsjad al-Masbuk, p. 478; al-Maqrizi, al-Suluk li-Maʿrifat Duwal al-Muluk, 1:253; al-Nujum al-Zahira, 6:297; Shifa al-Qulub fi Manaqib Bani Ayyub, pp. 340–342; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 5:168. (*) Further references: al-Mundhiri, al-Takmila, 3: entry 2693; Ibn al-ʿAdim, Bughyat al-Talab, 2: fols. 139–141; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 142, Aya Sofya MS 3012; idem, Duwal al-Islam, 2:104; Ibn Duqmaq, Nuzhat al-Anam, fols. 32–33; al-Nujum al-Zahira, 6:298; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 5:162.
ملَّكوهُ حَلَب بَعْد أَبِيْهِ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَع سِنِيْنَ، وَجَعَلَ أَتَابَكَهُ الطّوَاشِيَّ طُغْرِيْلَ، فَأَجَاز ذَلِكَ السُّلْطَان الْملك العَادل، لِمَكَانِ بِنْتِهِ الصَّاحبَةِ ضيفَة أُمّ العَزِيْز، وَكَانَ شَابّاً عَادِلاً شَفوقاً عَلَى الرَّعِيَّةِ مُتودِّداً لاَ بَأْسَ بِهِ. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَملكُوا بَعْدَهُ ابْنَةَ النَّاصِر. وَفِيْهَا مَاتَ بِحَلَبَ عَمُّهُ: ١٢٢ - المَلِكُ المُحْسِنُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ أَيُّوْبَ * المُحَدِّثُ، الزَّاهِدُ، العَالِم، يَمِيْن الدِّيْنِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابنُ السُّلْطَان يُوْسُف بن أَيُّوْبَ. حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ صَدَقَة الحَرَّانِيّ، وَهِبَة اللهِ البُوْصِيْرِيّ، وَحَنْبَل، وَخَلْق. وَنسخ وَقَرَأَ وَحصل، وَكَانَ صَحِيْح النَّقْل، مُتَوَاضِعاً، مفضلاً عَلَى أَهْلِ الحَدِيْثِ وَعَلَى الرُّوَاة، يَتجمَّل بِهِ المُحَدِّثُونَ، وَقَدِ ارْتَحَلَ وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنِ
(١) = الفوطي: ٩٦، وقد ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب حين ترجم لابيه ج ٤ الترجمة ١٧٨١، المختصر في أخبار البشر لأبي الفدا: ٣ / ١٥٨، كنز الدرر وجامع الغرر (الدر المطلوب في أخبار بني أيوب) للداوداري: ٧ / ٣١٨، تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٢) ج ١٩ الورقة: ١٥٥، العبر للذهبي: ٥ / ١٤٠، الوافي بالوفيات للصفدي: ٤ / ٣٠٦، الترجمة ١٨٤٨، تاريخ ابن الوردي: ٢ / ٢٣٦، البداية والنهاية: ١٣ / ١٤٥، العسجد المسبوك للملك الأشرف الغساني: ٤٧٨، السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ١ / ٢٥٣، النجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٧، شفاء القلوب في مناقب بني أيوب: ٣٤٠ - ٣٤٢، شذرات الذهب: ٥ / ١٦٨. (*) التكملة للمنذري: ٣ / الترجمة: ٢٦٩٣، وبغية الطلب لابن العديم: ٢ / الورقة: ١٣٩ - ١٤١، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٤٢ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، ودول الإسلام: ٢ / ١٠٤، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة: ٣٢ - ٣٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٨، وشذرات الذهب: ٥ / ١٦٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies