Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

98 – Ibn al-Najjār, Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Ḥasan al-Baghdādī*

An imām, ḥāfiẓ, and outstanding scholar; the leading muhaddith of Iraq and chronicler of his age, devoted to the faith—Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Ḥasan ibn Hibat Allāh ibn Maḥāsin al-Baghdādī, famous as Ibn al-Najjār.

Birth: 578 AH.

His first audition was in 588 AH, and it was slight. His formal entrance into the quest for knowledge came while he was still young, in 593 AH. He then heard ḥadīth from Abū al-Faraj ʿAbd al-Munʿim ibn Kulayb, Yaḥyā ibn Bawsh, Dhākir ibn Kāmil, al-Mubārak ibn al-Maʿṭūsh, Abū al-Faraj Ibn al-Jawzī, the pupils of Ibn al-Ḥuṣayn, the Judge of the Maristān, then the pupils of Ibn Nāṣir and of Abū al-Waqt; afterward he joined the circles of the students of Ibn al-Baṭṭī and of Shahdah.

He recited the ten canonical readings of the Qur’an, and other modes as well, to Abū Aḥmad ʿAbd al-Wahhāb ibn Sukaynah and to several others.

He travelled to Isfahan, where he received ḥadīth from ʿAyn al-Shams ath-Thaqafiyyah and the scholars present there; then to Herat, where he heard from Abū Rūḥ ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad; and to

(*) Yaqut, Muʿjam al-udabaʾ (Dar al-Maʾmun), vol. 19, pp. 49–51, bio. 13; Ibn al-Shiʿar al-Mawsili, ʿUqud al-juman fi shuʿaraʾ hadha al-zaman (Asʿad Efendi MS 2327), vol. 6, fol. 217b; al-Husaini, Sila al-takmila, fol. 35; al-Hawadith al-jamiʿa (attributed to Ibn al-Futi), p. 205, bio. 707; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fols. 42–43; Tadhkirat al-huffaz, vol. 4, pp. 1428–1429, bio. 1140; al-ʿIbar, vol. 5, p. 180; Duwal al-Islam, vol. 2, p. 113; al-Dhahabi, al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh min Tarikh Ibn al-Dubaythi, vol. 1, p. 137, bio. 268; al-Safadi, al-Wafi bil-wafayat, vol. 5, pp. 9–11, bio. 1963; Ibn Hajar, Fawat al-wafayat, vol. 4, pp. 36–37, bio. 494; al-Subki, Tabaqat al-shafiʿiyya al-kubra, vol. 8, pp. 98–99, bio. 1093; al-Asnawi, Tabaqat al-shafiʿiyya, vol. 2, pp. 502–503, bio. 1199; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, vol. 13, p. 169; al-ʿAsjad al-masbuk, pp. 539–540; Ibn Qadi Shuhba, Tabaqat al-shafiʿiyya (Paris MS 2102), fol. 69; al-Nujum al-zahira, vol. 6, p. 355, where his honorific is misprinted as “Majd al-Din” instead of “Muhibb al-Din”; Ibn ʿAbd al-Hadi, Muʿjam al-shafiʿiyya, fol. 58; al-Suyuti, Tabaqat al-huffaz, p. 499, bio. 1108; Shadharat al-dhahab, vol. 5, p. 226.
٩٨ - ابْنُ النَّجَّارِ مُحَمَّدُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ حَسَنٍ البَغْدَادِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارِعُ، مُحَدِّثُ العِرَاقِ، مُؤرِّخُ العَصرِ، مُحِبُّ الدِّيْنِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ حَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ مَحَاسِنَ البَغْدَادِيُّ، ابْنُ النَّجَّارِ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. أَوَّلُ سَمَاعِهِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَهُوَ قَلِيْلٌ، وَأَوَّلُ دُخُوْلِهِ فِي الطَّلَبِ وَهُوَ حَدَثٌ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ؛ فَسَمِعَ مِنْ أَبِي الفَرَجِ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَيَحْيَى بنِ بَوْشٍ، وَذَاكِرِ بنِ كَامِلٍ، وَالمُبَارَكِ بنِ المَعْطُوشِ، وَأَبِي الفَرَجِ ابْنِ الجَوْزِيِّ، وَأَصْحَابِ ابْنِ الحُصَيْنِ، وَقَاضِي المَرَسْتَانِ، ثُمَّ أَصْحَابِ ابْنِ نَاصِرٍ، وَأَبِي الوَقْتِ، ثُمَّ يَنْزِلُ إِلَى أَصْحَابِ ابْنِ البَطِّيِّ، وَشُهْدَةَ. وَتَلاَ بِالعَشْرَةِ وَغَيْرهَا عَلَى: أَبِي أَحْمَدَ عَبْدِ الوَهَّابِ ابْنِ سُكَيْنَةَ، وَجَمَاعَةٍ. وَارْتَحَلَ إِلَى أَصْبَهَانَ، فَسَمِعَ بِهَا مِنْ عَينِ الشَّمْسِ الثَّقَفِيَّةِ، وَالمَوْجُوْدين، وَإِلَى هَرَاةَ، فَسَمِعَ مِنْ أَبِي رَوْحٍ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ، وَإِلَى
(*) معجم الأدباء لياقوت (دار المأمون) ١٩ / ٤٩ - ٥١ الترجمة ١٣، عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (اسعد افندي ٢٣٢٧) ج ٦ الورقة ٢١٧ ب صلة التكملة للحسيني الورقة ٣٥، الحوادث الجامعة المنسوب لابن الفوطي ٢٠٥ الترجمة ٧٠٧، تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٤٢ - ٤٣، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٢٨ - ١٤٢٩، الترجمة ١١٤٠، العبر للذهبي: ٥ / ١٨٠، دول الإسلام للذهبي: ٢ / ١١٣، المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي للحافظ الذهبي: ١ / ١٣٧ الترجمة ٢٦٨، الوافي بالوفيات ٥ / ٩ - ١١ الترجمة ١٩٦٣، فوات الوفيات، ٤ / ٣٦ - ٣٧ الترجمة ٤٩٤، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٨ / ٩٨ - ٩٩، الترجمة ١٠٩٣، طبقات الشافعية للاسنوي: ٢ / ٥٠٢ - ٥٠٣ الترجمة ١١٩٩، البداية والنهاية ١٣ / ١٦٩، العسجد المسبوك ٥٣٩ - ٥٤٠، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (نسخة باريس ٢١٠٢) الورقة ٦٩ النجوم الزاهرة ٦ / ٣٥٥ وفيها تصحف لقبه محب الدين إلى مجد الدين، معجم الشافعية لابن عبد الهادي الورقة ٥٨، طبقات الحفاظ للسيوطي: ٤٩٩ الترجمة ١١٠٨، شذرات الذهب: ٥ / ٢٢٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies