Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Muwaffaq ibn ʿAlī ibn al-Khāzin al-Nīsābūrī—later known as al-Baghdādī—the Sufi. He was born in Ṣafar, 556 AH.
He studied with Abū Zurʿah al-Maqdisī, Abū Bakr Aḥmad ibn al-Muqarrab, Shuhdah the Scribe, Abū al-ʿAlāʾ ibn ʿAqīl, and others. He is counted among the transmitters of the Musnad of al-Shāfiʿī.
Those who reported from him include Majd al-Dīn ibn al-ʿAdīm, ʿIzz al-Dīn al-Fārūthī, ʿAlāʾ al-Dīn ibn Balbān, Taqī al-Dīn ibn al-Wāsiṭī, Ibn al-Zayn, Muḥyī al-Dīn ibn al-Naḥḥās, his cousin Bahāʾ al-Dīn Ayyūb, Jamāl al-Dīn al-Sharīshī, and Tāj al-Dīn al-Gharrafī. Of the earlier authorities, Ibn al-Dubaythī and Ibn al-Najjār narrated from him, and the last to receive his narration was Baybars al-ʿAdīmī.
He was a dignified, devout shaykh, one of the notable Sufis.
Among those who obtained a general licence (ijāzah) from him were al-Muṭʿim, Ibn Saʿd, Ibn al-Shīrāzī, Bahāʾ ibn ʿAsākir, Sitt al-Fuqahāʾ bint al-Wāsiṭī, Hadiyyah bint Muʾmin, and others.
He died in Baghdad on the twenty-seventh of Dhū al-Ḥijjah, 643 AH.
96 – Ibn Abī al-Dam, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Munʿim al-Hamadhānī
The scholar Shihāb al-Dīn Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Munʿim ibn ʿAlī ibn Abī al-Dam al-Hamadhānī, from Ḥamāh, a Shāfiʿī.

(*) Dr. Muhyi Hilal al-Sarhan devoted an extensive study to Ibn Abi al-Dam in the first volume of his doctoral dissertation, submitted to the Faculty of Sharia and Law at al-Azhar University in 1982 under the title Adab al-Qada (Judicial Etiquette) by Ibn Abi al-Dam. The thesis received first-class honours and is currently being printed in the “Revival of Islamic Heritage” series issued by the Ministry of Awqaf and Religious Affairs of the Republic of Iraq. Its introduction contains a list of both classical and modern sources that have treated his biography.
المُوَفَّق بنِ عَلِيِّ ابْن الخَازنِ النَّيْسَابُوْرِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، الصُّوْفِيُّ. وُلِدَ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ: أَبَا زُرْعَةَ المَقْدِسِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بنَ المُقَرَّبِ، وَشُهْدَةَ الكَاتِبَةَ، وَأَبَا العَلاَءِ بنَ عَقِيْلٍ، وَجَمَاعَةً. وَهُوَ مِنْ رُوَاةِ (مُسْنَدِ الشَّافِعِيِّ) . حَدَّثَ عَنْهُ: مَجْدُ الدِّيْنِ ابْنُ العَدِيْمِ، وَعِزُّ الدِّيْنِ الفَارُوْثِيُّ، وَعَلاَءُ الدِّيْنِ ابْنُ بَلْبَانَ، وَتَقِيُّ الدِّيْنِ ابْنُ الوَاسِطِيِّ، وَابْنُ الزَّينِ، وَمُحيي الدِّيْنِ بنُ النَّحَّاسِ، وَابْنُ عَمِّهِ بَهَاءُ الدِّيْنِ أَيُّوْب، وَجَمَالُ الدِّيْنِ الشَّرِيْشِيُّ، وَتَاجُ الدِّيْنِ الغَرَّافِيُّ. وَمِنَ القُدَمَاءِ: ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ، وَابْنُ النَّجَّارِ، وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ: بِيْبَرْسُ العَدِيْمِيُّ. وَكَانَ شَيْخاً صَيِّناً، مُتَدَيِّناً، مُسَمَّتاً، مِنْ جِلَّةِ الصُّوْفِيَّةِ. وَقَدْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: المُطَعِّمُ، وَابْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ الشِّيْرَازِيِّ، وَالبَهَاءُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَسِتُّ الفُقَهَاءِ بِنْتُ الوَاسِطِيِّ، وَهَديَّةُ بِنْتُ مُؤْمِنٍ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ: فِي السَّابِعِ وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، بِبَغْدَادَ. ٩٦ - ابْنُ أَبِي الدَّمِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُنْعِمِ الهَمْدَانِيُّ * العَلاَّمَةُ، شِهَابُ الدِّيْنِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي الدَّمِ الهَمْدَانِيُّ، الحَمَوِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
(*) كتب الدكتور محيي هلال السرحان دراسة موسعة عن ابن أبي الدم في الجزء الأول من رسالته التي قدمها إلى كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر لنيل شهادة الدكتوراه سنة ١٩٨٢ بعنوان (أدب القضاء) لابن أبي الدم ونالت مرتبة الشرف الأولى، وهي الآن تحت الطبع ضمن سلسلة احياء التراث الإسلامي التي تصدرها وزارة الاوقاف والشؤون الدينية في الجمهورية العراقية، وفي مفتتحها قائمة بالمصادر القديمة والحديثة التي ترجمت له.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies