Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He produced a two-volume commentary on the Shāṭibiyyah, and another, in a single volume, on the Rāʾiyyah. He also wrote The Beauty of the Reciters and The Illuminating Lamp on Etiquette. In his Qur’an commentary he reached Sūrah al-Kahf, a work that filled four volumes, and he composed a four-volume exposition of the Mufaṣṣal. He left behind both poetry and prose.

He would allow himself to listen to the recitation of two or more students at the same time, each one reading a different surah; this runs counter to the Sunnah, for we have been commanded to listen attentively to one reciter so that we may understand, reflect, and ponder.

He visited Sultan Ṣalāḥ al-Dīn outside Acre in 586 AH during the siege and praised him with a lengthy ode. He also composed a panegyric for al-Rashīd al-Fāriqī, and more than one hundred years separate the deaths of the two men he eulogised.

Imām Abū Shāmah (1) said: “On the twelfth of Jumādā al-Ākhirah in 643 AH our shaykh ʿAlam al-Dīn—the luminary of his age and the master of his time—passed away at his residence in the Ṣāliḥiyyah cemetery. His funeral was attended with awe, majesty, and humble devotion. From him I benefited greatly in the readings, tafsīr, and the sciences of Arabic.”

I say: He used to teach recitation at the Ṣāliḥiyyah complex, and he maintained a circle in the congregational mosque.

95 – Ibn al-Khāzin, Abū Bakr Muḥammad ibn Saʿīd ibn al-Muwaffaq al-Nīsābūrī
The eminent, righteous, and authoritative transmitter, Abū Bakr Muḥammad ibn Saʿīd (2) ibn Abī al-Baqāʾ,

(1) Dhayl al-Rawdatayn, p. 177; Ibn al-Dubaythi, Dhayl Tarikh Madinat al-Salam, 1:283–284, no. 192; Sharaf al-Din al-Husayni, Sila al-Takmila, fols. 38–39; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fol. 38; al-Dhahabi, al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh min Tarikh Ibn al-Dubaythi, 1:52–53, no. 102; al-Dhahabi, al-Ibar, 5:179 (where the father’s name is mistakenly written "Saʿd"); al-Nujum al-Zahira, 6:355; Shadharat al-Dhahab, 5:226. (2) Al-Ibar gives the father’s name as “Saʿd,” a scribal error.
شَرَحَ (الشَّاطبيَةَ) فِي مُجَلَّدَيْنِ، وَ (الرَّائِيَةَ) فِي مُجَلَّدٍ، وَلَهُ كِتَابُ (جَمَالِ القُرَّاءِ) ، وَكِتَابُ (مُنِيْر الدّيَاجِي فِي الآدَابِ) ، وَبلغَ فِي التَّفْسِيْرِ إِلَى الكَهفِ، وَذَلِكَ فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ، وَشَرَحَ (المُفَصّلَ) فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ، وَلَهُ النّظمُ وَالنَّثْرُ. وَكَانَ يَترخّصُ فِي إِقْرَاءِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَر كُلّ وَاحِدٍ فِي سُوْرَةٍ، وَفِي هَذَا خِلاَفُ السُّنَّةِ، لأَنَّنَا أُمرنَا بِالإِنصَاتِ إِلَى قَارِئٍ لِنَفْهَمَ وَنعقلَ وَنَتَدَبَّرَ. وَقَدْ وَفَدَ علَى السُّلْطَان صَلاَحِ الدِّيْنِ بِظَاهِرِ عَكَّا فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ زَمَنَ المحَاصرَةِ، فَامْتَدَحَهُ بِقَصيدَةٍ طَوِيْلَةٍ، وَاتَّفَقَ أَنَّهُ امْتَدَحَ أَيْضاً الرَّشِيْدَ الفَارِقِيَّ، وَبَيْنَ المَمْدُوحَيْنِ فِي المَوْتِ أَزْيَدُ مِنْ مائَةِ عَامٍ. قَالَ الإِمَامُ أَبُو شَامَةَ (١) : وَفِي ثَانِي عشرَ جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، تُوُفِّيَ شَيْخُنَا عَلَمُ الدِّيْنِ علاَمَةُ زَمَانِهِ وَشَيْخُ أَوَانِهِ بِمَنْزِلِهِ بِالتُّرْبَةِ الصَّالِحيَّةِ، وَكَانَ عَلَى جِنَازَتِهِ هَيبَةٌ وَجَلاَلَةٌ وَإِخبَاتٌ، وَمِنْهُ اسْتَفَدْتُ عُلُوْماً جَمَّةً كَالقِرَاءات، وَالتَّفْسِيْرِ، وَفُنُوْنِ العَرَبِيَّة. قُلْتُ: كَانَ يُقْرِئُ بِالتُّرْبَةِ، وَلَهُ حَلْقَةٌ بِالجَامِعِ. ٩٥ - ابْنُ الخَازِنِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ المُوَفَّقِ النَّيْسَابُوْرِيُّ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، الصَّالِحُ، المُسْنِدُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيْدِ (٢) ابنِ أَبِي البقَاءِ
(١) ذيل الروضتين: ١٧٧. (*) ذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي ١ / ٢٨٣ - ٢٨٤ الترجمة ١٩٢، صلة التكملة لشرف الدين الحسيني الورقة ٣٨ - ٣٩، تاريخ الإسلام للذهبي (ايا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٣٨، المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي للذهبي ١ / ٥٢ - ٥٣ الترجمة ١٠٢، العبر للذهبي: ٥ / ١٧٩ وقد تصحف اسم ابيه فيه إلى (سعد) ، النجوم الزاهرة ٦ / ٣٥٥، شذرات الذهب: ٥ / ٢٢٦. (٢) في العبر: " سعد " وهو تصحيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies