Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and ʿĪsā al-Maghāzī; Muḥammad ibn Yūsuf al-Ḥanbalī; Muḥammad ibn Mukarram the scribe; Muḥammad ibn Muẓaffar al-Mālikī; the ḥāfiẓ Abū al-Ḥusayn Ibn al-Faqīh; Shihāb ibn ʿAlī; Ṣulayḥ al-Ṣawābī; Baybars al-Qaymarī; ʿAbd Allāh ibn ʿUmar al-Jummayzī; Muḥammad ibn Musharrif; al-Bahāʾ Ibn ʿAsākir; and many others.

The last person to narrate from him through direct audition was Yūnus al-ʿAsqalānī.

93 – al-Ghazzāl Ḥamzah ibn ʿUmar ibn ʿAtīq ibn Aws al-Anṣārī,
the jurist and scholar, Abū al-Qāsim al-Anṣārī, al-Iskandarānī, the Mālikī, known as al-Ghazzāl (“the spinner”) and al-Dallāl (“the broker”). He kept a shop in the Yarn Qaysāriyya of the coastal frontier city.

He narrated from al-Silafī.

Those who transmitted from him include Ibn al-Ḥulwāniyya, Abū Ḥāmid ibn al-Ṣābūnī (1), Abū Muḥammad al-Dimyāṭī, al-Ḍiyāʾ al-Sabtī, and others.

He died on the 3rd of Dhū al-Ḥijjah, 641 AH.

In the same year there also passed away: al-Ṣarīfīnī the hadith scholar; Aʿazz ibn Karam, the draper; ʿAbd al-Ḥaqq ibn Khalaf al-Ḥanbalī; al-Mukhalliṣ ʿAbd al-Wāḥid ibn Hilāl; Ibn al-Qubbayṭī; al-Wafāʾ ʿAbd al-Malik ibn al-Ḥanbalī; ʿAlī ibn Zayd al-Tasārāsī; ʿAlī ibn Abī al-Fakhār; Qayṣar ibn Fayrūz al-Bawwāb; Karīma al-Zubayriyya; and Karīma bint ʿAbd al-Ḥaqq.

(*) Takmilat Wafayat al-Naqala by al-Hafiz al-Mundhiri, vol. 3, entry 3140, records his nisba as “al-Ghuzuli.” Sila al-Takmila by al-Husayni, fol. 10, states that he was born in 564 or 565 and calls him “al-Ghazli.” Al-Dhahabi’s Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fol. 4, gives the form “al-Ghazali.” See also al-Dhahabi, al-Ibar, 5/168, and Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 5/211. (1) Ibn al-Sabuni does not list him in Takmila Ikmal al-Ikmal.
وَعِيْسَى المَغَازِي، وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الحَنْبَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُكَرَّمٍ الكَاتِبُ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُظَفَّرٍ المَالِكِيُّ، وَالحَافِظُ أَبُو الحُسَيْنِ ابْنُ الفَقِيْهِ، وَشِهَابُ بنُ عَلِيٍّ، وَصليحٌ الصوَابِي، وَبِيْبَرْسُ القيمرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ الجُمَّيْزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُشَرِّفٍ، وَالبَهَاءُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَخَلْقٌ. وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالسَّمَاعِ: يُوْنُسُ العَسْقَلاَنِيُّ. ٩٣ - الغَزَّالُ حَمْزَةُ بنُ عُمَرَ بنِ عَتِيْقِ بنِ أَوْسٍ الأَنْصَارِيُّ الفَقِيْهُ، العَالِمُ، أَبُو القَاسِمِ الأَنْصَارِيُّ، الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، المَالِكِيُّ، الغَزَّالُ، الدَّلاَّلُ، وَكَانَ لَهُ حَانُوْتٌ بِقَيْسَارِيَّةِ الغَزْلِ بِالثَّغْرِ. حَدَّثَ عَنْ: السِّلَفِيِّ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ الحُلوَانِيَّةِ، وَأَبُو حَامِدٍ ابْنُ الصَّابُوْنِيِّ (١) ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدِّمْيَاطِيُّ، وَالضِّيَاءُ السَّبْتِيُّ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ: فِي ثَالِثِ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: الصَّرِيْفِيْنِيُّ المُحَدِّثُ، وَأَعزُّ بنُ كَرَمٍ البَزَّازُ، وَعَبْدُ الحَقِّ بنُ خَلَفٍ الحَنْبَلِيُّ، وَالمُخَلِّصُ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ هِلاَلٍ، وَابْنُ القُبَّيْطِيِّ، وَالوَفَاءُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ الحَنْبَلِيِّ، وَعَلِيُّ بنُ زَيْدٍ التَّسَارَسِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ أَبِي الفَخَارِ، وَقَيْصَرُ بنُ فَيْرُوْز البَوَّابُ، وَكَرِيْمَةُ الزُّبَيْرِيَّةُ، وَكَرِيْمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الحَقِّ
(*) التكملة لوفيات النقلة للحافظ المنذري ج ٣ الترجمة ٣١٤٠ وفيه أنه الغزولي، صلة التكملة للحسيني: الورقة ١٠ وذكر انه مولود سنة ٥٦٤ أو ٥٦٥ وفيها أنه الغزلي، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٤ وفيه أنه الغزالي، العبر للذهبي: ٥ / ١٦٨، شذرات الذهب: ٥ / ٢١١. (١) لم يذكره ابن الصابوني في تكملة اكمال الإكمال.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies