16
and al-Kanjī, Abū ʿAlī ibn al-Khallāl, Abū al-Faḍl al-Dhahabī, al-Fakhr ibn ʿAsākir, Yūsuf ibn ʿUbādah al-Baqlī, ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Baqqāl, and others. He had several brothers.
Died: in Rajab (1), 640 AH.
78 – Ibn Sahl, Abū al-Ḥasan Sahl ibn Muḥammad ibn Sahl al-Azdī
The erudite scholar, Abū al-Ḥasan Sahl ibn Muḥammad ibn Sahl ibn Muḥammad ibn Mālik al-Azdī, of Granada.
He heard hadith from: his maternal uncle Abū ʿAbd Allāh ibn ʿArūs, his mother’s uncle Yaḥyā ibn ʿArūs, Ibn Kawthar, Abū al-Qāsim ibn Ḥubaysh, Ibn al-Jidd, and several others.
Al-Abbār (2) said: “He was counted among the foremost scholars, the eloquent imams and preachers, distinguished by his versatility.”
(1) Abu Shama records that he died on a Friday; al-Mundhiri, following him, adds that the death occurred on the last day of Rajab.
(*) Supplement to Ibn al-Abar’s Sila (Azhar MS), vol. 3, fol. 116: his lineage is given as Sahl b. Muhammad b. Sahl b. Ahmad b. Muhammad b. Ibrahim b. Malik al-Azdi, from Granada, known as Abu al-Hasan. Further notices appear in: Ibn ʿAbd al-Malik, al-Dhail wa-l-takmila li-kitab al-mawsul wa-l-sila (Beirut 1964-65), 4/152; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 223 (Aya Sofya 3012); Ibn Farhun, al-Dibaj al-mudhahhab (Dar al-Turath, Cairo), 1/395-397, no. 2, where he is called Sahl b. Muhammad b. Sahl b. Malik al-Azdi; al-Suyuti, Bughyat al-wuʿat, 1/605, no. 1287, which reads Sahl b. Muhammad b. Sahl b. Ahmad b. Malik. The same form is adopted by Kahhala, Muʿjam al-muʾallifin, 4/285, who notes that he is also listed in al-Safadi’s al-Wafi bi-l-wafayat.
(2) Supplement to Ibn al-Abar’s Sila (Azhar MS), vol. 3, fol. 116: “I saw him in Seville in 617 AH; later he sent me an ijaza for all that he had narrated, compiled, and authored, from Murcia in Jumada I 631 AH… He also stated that he was born in 559 AH.”
الكَنْجِيُّ، وَأَبُو عَلِيِّ ابْنُ الخَلاَّلِ، وَأَبُو الفَضْلِ الذَّهَبِيُّ، وَالفَخْرُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَيُوْسُفُ بنُ عُبَادَةَ البَقلِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ البَقَّالِ، وَآخَرُوْنَ، وَلَهُ عِدَّةُ إِخْوَةٍ.
مَاتَ: فِي رَجَبٍ (١) ، سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
٧٨ - ابْنُ سَهْلٍ أَبُو الحَسَنِ سَهْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَهْلٍ الأَزْدِيُّ *
العَلاَّمَةُ، أَبُو الحَسَنِ سَهْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَهْلِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَالِكٍ الأَزْدِيُّ، الغَرْنَاطِيُّ.
سَمِعَ مِنْ: خَالِهِ أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ عَرُوسٍ، وَخَالِ أُمِّهِ يَحْيَى بن عَروسٍ، وَابْنِ كَوْثَرٍ، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ حُبَيْشٍ، وَابْنِ الجِدِّ، وَعِدَّةٍ.
قَالَ الأَبَّارُ (٢) : كَانَ مِنْ جِلَّةِ العُلَمَاءِ وَالأَئِمَّةِ البُلغَاءِ الخُطَبَاءِ، مَعَ التَّفَنُّنِ
(١) ذكر أبو شامة أن وفاته كانت يوم الجمعة وأضاف متابعا المنذري أن وفاته كانت في سلخ رجب.
(*) التكملة لكتاب الصلة لابن الابار (نسخة الأزهر) ج ٣ الورقة ١١٦، وأورد نسبه فيها على الوجه الآتي: سهل بن محمد بن سهل بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مالك الأزدي من أهل غرناطة يكنى أبا الحسن..الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة لابن عبد الملك (ط بيروت ١٩٦٤ - ١٩٦٥) ٤ / ١٥٢، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٢٢٣ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، الديباج المذهب في معرفة اعيان علماء المذهب لابن فرحون (دار التراث بالقاهرة) ١ / ٣٩٥ - ٣٩٧ الترجمة ٢ وفيه انه سهل بن محمد بن سهل بن مالك الأزدي، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: ١ / ٦٠٥ الترجمة ١٢٨٧، وفيها أنه سهل بن محمد بن سهل بن أحمد بن مالك وبهذا النسب ثبته كحالة في معجم المؤلفين ٤ / ٢٨٥ مشيرا إلى أن له ترجمة في الوافي بالوفيات.
(٢) التكملة لكتاب الصلة لابن الابار (نسخة الأزهر) ج ٣ الورقة ١١٦، وزاد قائلا: رأيته باشبيلية في سنة سبع عشرة وست مئة، وكتب إلي باجازة ما رواه وجمعه وأنشأه من مرسية في جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثين..إلى أن قال ومولده سنة تسع وخمسين وخمس مئة.