Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

75 – Al-Muʿīn Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Ṣadr al-Dīn
The upright master, commander of the armies, and emir, Abū ʿAlī al-Ḥasan, son of Shaykh al-Shuyūkh Ṣadr al-Dīn.

Born: Damascus, in the middle eighties of the sixth century AH ⦗1⦘.

He first rose through the ranks in the reign of al-Kāmil, then gained extraordinary stature under al-Ṣāliḥ, serving him as vizier. He was subsequently placed in overall command of the Egyptian forces and the Khwārazmian contingent. Marching on Damascus, he besieged the city and wrested it from al-Ṣāliḥ Ismāʿīl; he then entered the Citadel, issuing orders and prohibitions at will. His enjoyment of power, however, was short-lived: he contracted severe dysentery with bleeding and died on 22 Ramadan 643 AH, still in the prime of life. He was buried beside his brother al-ʿImād. Only four and a half months separated the attainment of his ambition from the approach of his demise.

He was known for his liberality and generosity, while his brother Fakhr al-Dīn remained in prison.

76 – Al-Fakhr Yūsuf ibn Shaykh al-Shuyūkh
The great minister, prince of the emirs, Fakhr al-Dīn Yūsuf ibn Shaykh al-Shuyūkh.

(*) He is the brother of al-Imad and al-Kamal whose notices have just been given. For the biography of al-Muin (al-Hasan b. Shaykh al-Shuyukh Muhammad b. Umar b. Hamawayh al-Juwayni) consult: Sibt ibn al-Jawzi, Mirat al-zaman 8/755-756; al-Husayni, Sila al-takmila, fol. 36; al-Dhahabi, al-Ibar 5/175; idem, Duwal al-Islam 2/112; idem, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013) fol. 26; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya 13/171; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahira 6/352; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab 5/218. (1) Sila al-takmila states that he was born in 586 AH, while another report gives 588 AH. (* *) He is the brother of al-Imad, al-Kamal and al-Muin whose biographies have already been cited. For the biography of al-Fakhr see: Sibt ibn al-Jawzi, Mirat al-zaman 8/776-778; Abu Shama, Dhayl al-Rawdatayn, p. 184; al-Husayni, Sila al-takmila li-wafayat al-naqala, fol. 58; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013) fol. 83; al-Dhahabi, al-Ibar …
٧٥ - المُعِيْنُ أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ صَدْرِ الدِّيْنِ * المَوْلَى الصَّالِحُ، مُقَدَّمُ الجُيُوْشِ، الأَمِيْرُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ ابْنُ شَيْخِ الشُّيُوْخِ صَدْرِ الدِّيْنِ. مَوْلِدُهُ: بِدِمَشْقَ، سَنَةَ بِضْعٍ (١) وَثَمَانِيْنَ. وَتَقَدَّمَ فِي دَوْلَةِ الكَامِلِ، ثُمَّ عظمَ جِدّاً فِي أَيَّامِ الصَّالِحِ، وَوزَرَ لَهُ، ثُمَّ تَقَدَّمَ عَلَى جَيْش مِصْرَ، وَعَلَى الخُوَارِزْمِيَّةِ، وَنَازَلَ دِمَشْقَ إِلَى أَنْ أَخَذَهَا مِنَ الصَّالِحِ إِسْمَاعِيْلَ، وَدَخَلَ إِلَى القَلْعَةِ، وَأَمرَ وَنَهَى، ثُمَّ لَمْ يُمَتَّع وَمَرِضَ بِالإِسهَالِ وَالدَّمِ، وَمَاتَ فِي الثَّانِي وَالعِشْرِيْنَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ كَهْلاً، وَدُفِنَ بِجَنبِ أَخِيْهِ العِمَادِ، فَكَانَ بَيْنَ حُصولِ الأُمْنِيّةِ وَحُضُوْرِ المَنِيَّةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَنِصْفٌ. وَكَانَ ذَا كَرَمٍ وَجُوْدٍ، وَكَانَ أَخُوْهُ فَخْر الدِّيْنِ مَسجوناً. ٧٦ - الفَخْرُ يُوْسُفُ ابْنُ شَيْخِ الشُّيُوْخِ ** الصَّاحِبُ الكَبِيْرُ، مَلِكُ الأُمَرَاءِ، فَخْرُ الدِّيْنِ يُوْسُفُ ابْنُ شَيْخِ الشُّيُوْخِ.
(*) وهو أخو العماد والكمال اللذين مرت ترجمتهما الآن، انظر بشأن ترجمة المعين (الحسن بن شيخ الشيوخ محمد بن عمربن حمويه الجويني) : مرآة الزمان ٨ / ٧٥٥ - ٧٥٦، وصلة التكملة للحسيني الورقة ٣٦، والعبر للذهبي: ٥ / ١٧٥، ودول الإسلام للذهبي: ٢ / ١١٢، وتاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) الورقة ٢٦، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٧١، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٣٥٢، وشذرات الذهب: ٥ / ٢١٨. (١) في صلة التكملة: مولده سنة ست وثمانين وقيل سنة ثمان وثمانين وخمس مئة. (* *) وهو أخو العماد والكمال والمعين الذين مرت ترجماتهم انظر بشان ترجمة الفخر: مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ٨ / ٧٧٦ - ٧٧٨، وذيل الروضتين: ١٨٤، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني الورقة ٥٨، وتاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) الورقة ٨٣، والعبر: =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies