Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

his back. He was carried to the house already dead, and al-Jawād drew up an official deposition declaring that he had had no hand in the affair. We washed and shrouded him, stitched up his wounds, and he was accorded a grand funeral. We buried him in the Saʿd al-Dīn hospice on Mount Qāsiyūn.

Abū Shāmah ⦗1⦘ said: Three men leapt upon him inside the Citadel. He came from a household noted for both Sufism and high office, and he was among the prominent zealots for the Ashʿarī creed. He was killed in 636 AH.

74 – Al-Kamāl Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Abī al-Ḥasan al-Shāfiʿī, the Sufi

He was the illustrious statesman and commander of the Egyptian armies, Abū al-ʿAbbās Aḥmad, son of Ṣadr al-Dīn Abī al-Ḥasan al-Shāfiʿī, the Sufi.

Born: Damascus, 584 AH.

He studied under a number of scholars, lectured in the Shāfiʿī Dome, the Nāṣiriyyah, and at the Shaykh al-Shuyūkh school, and he entered government service. Like his brothers, he held a prestigious rank and was obeyed. He marched with the troops to blockade al-Ṣāliḥ Abū al-Khaysh, but death overtook him at Gaza; he was buried there in Ṣafar 640 AH ⦗3⦘.

(1) Abu Shama, Dhayl al-Rawdatayn, p. 168. (2) Al-Hafiz al-Mundhiri and Abu Shama state that he died on 26 Jumada I. (*) He was the brother of al-Imad ʿUmar b. Muhammad b. ʿUmar b. Hamuwiyya whose biography has just been cited. For al-Kamal’s life see: Sibt Ibn al-Jawzi, Mirʾat al-zaman 8/739; al-Mundhiri, Takmila li-wafayat al-naqala, vol. 3, no. 3072; Abu Shama, Dhayl al-Rawdatayn, p. 172; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3012), fol. 221; al-Asjad al-masbuk, p. 515; al-ʿAyni, ʿAqd al-juman, vol. 18, fol. 254; al-Nujum al-zahira 6/345. (3) Takmila li-wafayat al-naqala records his death on the night of 12 Safar and burial the next day, while Dhayl al-Rawdatayn gives 13 Safar.
ظَهْرِهِ، فَحُمِلَ إِلَى الدَّارِ مَيِّتاً، وَعَمِلَ الجَوَادُ مَحضراً أَنَّهُ مَا مَالَى عَلَى ذَلِكَ، فَجهّزنَاهُ وَخيَّطنَا جِرَاحَهُ، وَكَانَتْ لَهُ جَنَازَةٌ عَظِيْمَةٌ فَدَفَنَّاهُ فِي زَاويَةِ سَعْدِ الدِّيْنِ بِقَاسِيُوْنَ. قَالَ أَبُو شَامَةَ (١) : قَفَزَ عَلَيْهِ ثَلاَثَةٌ دَاخِلَ القَلْعَةِ، وَكَانَ مِنْ بَيْتِ التَّصُوّفِ وَالإِمْرَةِ مِنْ أَعْيَانِ المُتَعصِّبِيْنَ لِلأَشعرِيِّ، قُتِلَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ. ٧٤ - الكَمَالُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَسَنِ الشَّافِعِيُّ الصُّوْفِيُّ * هُوَ: الصَّاحِبُ الجَلِيْلُ، مُقَدَّمُ جُيُوشِ مِصْرَ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابْنُ صَدْرِ الدِّيْنِ أَبِي الحَسَنِ الشَّافِعِيُّ، الصُّوْفِيُّ. وُلِدَ: بِدِمَشْقَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ. وَسَمِعَ مِنْ طَائِفَةٍ، وَدَرَّسَ بِقُبَّةِ الشَّافِعِيّ، وَبِالنَّاصِرِيَّةِ، وَمَشْيَخَةِ الشُّيُوْخِ، وَدَخَلَ فِي المَمْلَكَةِ، وَكَانَ صَدْراً مُطَاعاً كَإِخْوَتِهِ، بَرَزَ بِالجُيُوْشِ لِمُضَايَقَةِ الصَّالِحِ أَبِي الخِيْشِ، فَأَدْرَكَهُ المَوْتُ بِغَزَّةَ، فَدُفِنَ بِهَا فِي صَفَرٍ، سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ (٣) .
(١) ذيل الروضتين: ١٦٨. (٢) ذكر الحافظ المنذري وأبو شامة انه توفي في السادس والعشرين من جمادى الأولى. (*) وهو أخو العماد (عمر بن محمد بن عمر بن حمويه) الذي مرت ترجمته الآن انظر بشأن ترجمة الكمال: مرآة الزمان ٨ / ٧٣٩، والتكملة لوفيات النقلة للحافظ المنذري ج ٣ الترجمة ٣٠٧٢، وذيل الروضتين ١٧٢، وتاريخ الإسلام (أيا صوفيا ٣٠١٢) الورقة ٢٢١، والعسجد المسبوك ٥١٥، وعقد الجمان للعيني ج ١٨ الورقة ٢٥٤، والنجوم الزاهرة ٦ / ٣٤٥. (٣) في التكملة لوفيات النقلة انه توفي في ليلة الثاني عشر من صفر ودفن من الغد، وفي ذيل الروضتين أنه توفي في الثالث عشر من صفر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies