Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (23/87)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

said to be versed in sīmiyāʾ—occult talismanic science—and he produced a Qur’an commentary as well as a treatise on the stars. He died in Shaʿbān (1), 639 AH.

64 – al-Qubbayṭī, Abū Ṭālib ʿAbd al-Laṭīf ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥamza
The eminent shaykh, a reliable authority, and—by consensus—the foremost musnid of Iraq: Abū Ṭālib ʿAbd al-Laṭīf ibn Abī al-Faraj Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥamza ibn Fāris, descendant of the Qubbayṭī family, originally from Ḥarrān, later settling in Baghdad. He was a merchant and jeweller.

He was born in Shaʿbān 554 AH.

Among those from whom he received hadith were: his grandfather ʿAlī ibn Ḥamza; Shaykh ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī; Hibat Allāh ibn Hilāl al-Daqqāq; Abū al-Fatḥ ibn al-Baṭṭī; Aḥmad ibn al-Muqarrib; Yaḥyā ibn Thābit; Abū Bakr ibn al-Naqqūr, and several others.

Those who narrated from him include: Jamāl al-Dīn al-Sharīshī; Taqī al-Dīn ibn al-Wāsiṭī; Shams al-Dīn ibn al-Zayn; ʿIzz al-Dīn al-Fārūthī; ʿAlāʾ al-Dīn ibn Balbān; Rashīd al-Dīn ibn Abī al-Qāsim; ʿImād al-Dīn ibn al-Ṭabbāl; ʿIzz al-Dīn ibn al-Buzūrī; ʿAlī ibn Ḥuṣayn; Sunqar al-Qaḍāʾī; Tāj al-Dīn al-Gharāfī, and many others.

(1) Al-Hafiz al-Mundhiri records that the scholar died on the fourteenth of Sha‘ban. Principal sources: Ibn al-Dubaythi, Tarikh, fol. 163 (Paris MS 5922); al-Takmila li-Wafayat al-Naqala, vol. 3, no. 3126 (which adds that he narrated extensively and granted the author an ijaza); Sila al-Takmila by al-Husaini, fol. 6; al-‘Ibar by al-Dhahabi, 5/168; Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), fol. 5; al-Mukhtasar al-Muhtaj Ilayh min Tarikh Ibn al-Dubaythi by al-Dhahabi, vol. 3, p. 66; Dhayl al-Taqyid by al-Fasi, fol. 209; al-Nujum al-Zahira, 6/349. See also Dr. Naji Ma‘ruf, Tarikh ‘Ulamaʾ al-Mustansiriyya, 1/329-330.

يَعرِفُ السِّيمِيَاءَ، وَلَهُ (تَفْسِيْرٌ) لِلْقُرْآنِ، وَكِتَابٌ فِي النُّجُوْمِ. مَاتَ: فِي شَعْبَانَ (١) ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. ٦٤ - القُبَّيْطِيُّ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَمْزَةَ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، الثِّقَةُ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيْفِ ابنُ أَبِي الفَرَجِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَمْزَةَ بنِ فَارِسٍ، ابْنُ القُبَّيْطِيِّ الحَرَّانِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، التَّاجِرُ، الجَوْهَرِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، فِي شَعْبَانَ. وَسَمِعَ مِنْ: جَدِّه عَلِيِّ بنِ حَمْزَةَ، وَالشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الجِيْلِيِّ، وَهبةِ الله بنِ هِلاَلٍ الدَّقَّاقِ، وَأَبِي الفَتْحِ ابْنِ البَطِّيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ المُقَرِّبِ، وَيَحْيَى بنِ ثَابِتٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ النَّقُّوْرِ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: جَمَالُ الدِّيْنِ الشَّرِيْشِيُّ، وَتَقِيُّ الدِّيْنِ ابْنُ الوَاسِطِيِّ، وَشَمْسُ الدِّيْنِ ابْنُ الزَّينِ، وَعِزُّ الدِّيْنِ الفَارُوْثِيُّ، وَعَلاَءُ الدِّيْنِ ابْنُ بَلْبَانَ، وَرَشِيدُ الدِّيْنِ ابْنُ أَبِي القَاسِمِ، وَعِمَادُ الدِّيْنِ ابْنُ الطَّبَّالِ، وَعِزُّ الدِّيْنِ ابْنُ البُزُوْرِيِّ، وَعَلِيُّ بنُ حُصَيْنٍ، وَسُنْقَرُ القَضَائِيُّ، وَتَاجُ الدِّيْنِ الغَرَّافِيُّ، وَعِدَّةٌ.

(١) ذكر الاحفظ المنذري أن وفاته كانت في الرابع عشر من شعبان. (*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٦٣ (باريس ٥٩٢٢) ، والتكملة لوفيات النقلة: ج ٣ الترجمة ٣١٢٦، وذكر أنه حدث بالكثير وأن له منه اجازة، وصلة التكملة للحسيني الورقة ٦، والعبر للذهبي ٥ / ١٦٨، تاريخ الإسلام (أيا صوفيا ٣٠١٣) ، الورقة ٥، والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي للذهبي: ج ٣ ص ٦٦، وذيل التقييد للفاسي، الورقة ٢٠٩ والنجوم الزاهرة: ٦ / ٣٤٩، وراجع تاريخ علماء المستنصرية لاستاذنا العلامة الدكتور ناجي معروف - رحمه الله تعالى -: ١ / ٣٢٩ - ٣٣٠.