Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

62 – Ibn Shufnīn, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad al-Qurashī*

The most noble Sharif and eminent ḥadith authority, Abū al-Karam Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Abī ʿĪsā ibn al-Mutawakkil ʿalā Allāh Jaʿfar son of al-Muʿtaṣim, al-Qurashī, al-ʿAbbāsī, al-Mutawakkilī, of Baghdad. He was commonly known as Ibn Shufnīn, a nickname that originally belonged to ʿUbayd Allāh.

Birth: 549 AH.

He received ijāzas from Abū Bakr ibn al-Zāghūnī, Naṣr ibn Naṣr the preacher, Abū al-Waqt al-Sijzī, Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh al-Ruṭabī, Abū Jaʿfar al-ʿAbbāsī, and Muḥammad ibn Aḥmad ibn (1) al-Turaykī.

He also heard ḥadith from his uncle Abū Tammām ʿAbd al-Karīm ibn Aḥmad and from Yaḥyā ibn al-Sadankī. He was highly respected, distinguished, and of commendable conduct.

Ibn al-Najjār and others spoke well of him.

Those who narrated from him include Majd al-Dīn Ibn al-ʿAdīm, Jamāl al-Dīn al-Sharīshī, and a number of others (2).

Via ijāza he was also transmitted by al-ʿImād ibn al-Bālisī, al-Muṭaʿʿim, Ibn Saʿd, Muḥammad ibn Aḥmad al-Najdī, Zaynab daughter of ʿAbd Allāh ibn al-Raḍī, Ibn al-Shiḥna, and many more.

(*) Principal sources for his biography: Ibn Nuqtah, al-Takmila li-Wafayat an-Naqala, vol. 3, no. 3090 (where the author states that he heard hadiths from him and obtained his ijaza); al-Dhahabi, al-Ibar, 5/166; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, Aya Sofya MS 3012, fol. 227; as-Safadi, al-Wafi bil-Wafayat, 4/68, no. 1519; Ibn Taghri Birdi, an-Nujum az-Zahira, 6/346; Ibn al-‘Imad, Shadharat adh-Dhahab, 5/209. (1) Cited from Tarikh al-Islam. (2) Among those who recorded his life is Muhibb ad-Din Ibn an-Najjar al-Baghdadi in his Tarikh, where he speaks of him in laudatory terms.
٦٢ - ابْنُ شُفنِيْنَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَحْمَدَ القُرَشِيُّ * الشَّرِيْفُ الأَجْلُّ، المُسْنِدُ، أَبُو الكَرَمِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الوَاحِد بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عِيْسَى بنِ المُتَوَكِّلِ عَلَى اللهِ جَعْفَرٍ ابْنِ المُعْتَصِمِ القُرَشِيُّ، العَبَّاسِيُّ، المُتَوكِّلِيُّ، البَغْدَادِيُّ، عُرِفَ بِابْنِ شُفنِيْنَ، وَهُوَ لَقَبٌ لِعُبَيْدِ اللهِ. مَوْلِدُهُ: سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. أَجَازَ لَهُ: أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الزَّاغُوْنِيِّ، وَنَصْرُ بنُ نَصْرٍ الوَاعِظُ، وَأَبُو الوَقْتِ السِّجْزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الرُّطَبِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ العَبَّاسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ (١) التُّريكيِّ. وَسَمِعَ مِنْ: عَمِّهِ أَبِي تَمَّامٍ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ أَحْمَدَ، وَيَحْيَى بنِ السَّدَنْكِ، وَكَانَ صَدْراً مُعَظَّماً فَاضِلاً حَسَنَ الطّرِيقَة. أَثْنَى عَلَيْهِ ابْنُ النَّجَّارِ وَغَيْرُهُ. وَرَوَى عَنْهُ: مَجْدُ الدِّيْنِ ابْنُ العَدِيْمِ، وَجَمَالُ الدِّيْنِ الشَّرِيْشِيُّ، وَجَمَاعَةٌ (٢) . وَرَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: العِمَادُ ابْنُ البَالِسِيِّ، وَالمُطَعِّمُ، وَابْنُ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ النَّجدِيُّ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ الرَّضِيِّ، وَابْنُ الشِّحنَةِ، وَجَمَاعَةٌ.
(*) التكملة لوفيات النقلة ج ٣ الترجمة ٣٠٩٠ وذكر أنه حدث وأن له منه إجازة، والعبر ٥ / ١٦٦، وتاريخ الإسلام (أيا صوفيا ٣٠١٢) الورقة ٢٢٧، والوافي بالوفيات: ٤ / ٦٨ الترجمة ١٥١٩ والنجوم الزاهرة ٦ / ٣٤٦، وشذرات الذهب: ٥ / ٢٠٩. (١) من تاريخ الإسلام. (٢) منهم محب الدين ابن النجار البغدادي في تاريخه، وأثنى عليه ثناء جميلا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies