Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

51 – Ibn Khalfun, Abū Bakr Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Muḥammad al-Azdi *

The meticulous hadith master and erudite scholar Abū Bakr Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Khalfun al-Azdi, the Andalusian, al-Awnabī (1), a resident of Seville.

Abū ʿAbd Allāh al-Abbar (2) said: “He was born in 555 AH and heard hadith from Abū Bakr ibn al-Jadd, Abū ʿAbd Allāh ibn Zarqūn, Abū Bakr al-Nayyār, and several others.”

I say: I do not know of anyone who transmitted from him, the distance being so great; yet Abū Jaʿfar ibn al-Ṭabbāʿ, Ibn Masdī, and—most copiously—Abū Bakr ibn Sitt al-Nās did narrate from him.

He (al-Abbar) said: “He was perceptive in the science of hadith, a memorizer of the narrators, precise. He authored the book Al-Muntaqā fī al-Rijāl in five volumes, the Mufhim fī Shuyūkh al-Bukhārī wa Muslim, and the book ʿUlūm al-Ḥadīth.

He also held the office of judge in certain districts and was praised for his judgments.

A number of people studied under him, and he was fully qualified for that.

He died in Dhū al-Qaʿdah, 636 AH.”

Ibn al-Zubayr said: “He dedicated himself wholeheartedly to the collection and transmission of reports, and he devoted himself to …”

(*) Principal biographical sources: Ibn al-Abar, Takmilat al-Sila, 2/643-644, entry 1663; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 4/1400-1401, entry 1125; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 182 (Aya Sofya MS 3012); al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, 2/218, entry 611; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, pp. 492-493, entry 1093; K. al-Baba, Hadiyyat al-Arifin, 2/114; Muhammad b. Muhammad Makhluf, Shajarat al-Nur al-Zakiyya fi Tabaqat al-Malikiyya, 1/181, entry 590; Muʿjam al-Muʾallifin, 9/61. (1) The nisba *al-Awnabi* refers to the village Awnaba—spelled with an initial open alif, followed by a quiescent waw, then an open nun, a single ba, and a final ha—a locality on the Atlantic coast of western al-Andalus (Yaqūt, Muʿjam al-Buldan, Beirut ed., 1/283). (2) Takmilat al-Sila, 2/643, does not contain the statement “He was born in 555/1160”; this point should be noted.
٥١ - ابْنُ خَلْفُوْنَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ * الحَافِظُ المُتْقِنُ، العَلاَّمَةُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خَلْفُوْنَ الأَزْدِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، الأَوْنَبِيُّ (١) ، نَزِيْلُ إِشْبِيْلِيَةَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَبَّارُ (٢) : وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي بَكْرٍ بن الجَدِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ زَرْقُوْنَ، وَأَبِي بَكْرٍ النَّيَّارِ، وَعِدَّةٍ. قُلْتُ: مَا عَلِمتُ أَحَداً رَوَى عَنْهُ وَالشُّقَّةُ بَعْيِدَةٌ؛ بَلَى رَوَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ ابْن الطّبَّاعِ، وَابْنُ مَسْدِي، وَأَكْثَرَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ بنُ سِتِّ النَّاس. قَالَ: وَكَانَ بَصِيْراً بِصِنَاعَةِ الحَدِيْثِ، حَافِظاً لِلرِّجَالِ، مُتْقِناً، أَلَّفَ كِتَابَ (المُنْتَقَى فِي الرِّجَالِ) خَمْسَةَ أَسفَارٍ، وَكِتَابَ (المُفْهِم فِي شُيُوْخ البُخَارِيّ وَمُسْلِم) وَكِتَابَ (عُلُوْمِ الحَدِيْثِ) . وَوَلِيَ القَضَاءَ بِبَعْضِ النَّوَاحِي، فَشُكِرَ فِي قَضَائِهِ. أَخَذَ عَنْهُ جَمَاعَة، وَكَانَ أَهْلاً لِذَلِكَ. تُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: اعْتَنَى بِالرِّوَايَةِ وَالنَّقْلِ اعْتِنَاءً تَامّاً، وَعَكَفَ عَلَى
(*) تكملة الصلة لابن الابار: ٢ / ٦٤٣ - ٦٤٤ الترجمة ١٦٦٣، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٠٠ - ١٤٠١ الترجمة ١١٢٥، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٨٢ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والوافي بالوفيات: ٢ / ٢١٨ الترجمة ٦١١، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٤٩٢ - ٤٩٣ الترجمة ١٠٩٣، وهدية العارفين: ٢ / ١١٤، وشجرة النور الزكية في طبقات المالكية لمحمد بن محمد مخلوف ١ / ١٨١ الترجمة ٥٩٠، ومعجم المؤلفين: ٩ / ٦١. (١) الا ونبي نسبة إلى أونبة قال ياقوت: بالفتح ثم السكون وفتح النون وباء موحدة وهاء قرية في غربي الأندلس على خليج البحر المحيط (معجم البلدان - صادر ١ / ٢٨٣) . (٢) تكملة الصلة ٢ / ٦٤٣ وليس فيها العبارة (ولد سنة خمس وخمسين وخمس مئة) فليعلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies