Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and, when he was four years old, he attended the sessions of his grandfather, the ḥāfiẓ Abū al-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār, in the Maʿmar Congregational Mosque (1). In Baghdad he studied under Shuhda and Ibn Shātil. His mother was ʿĀtika, daughter of the ḥāfiẓ.

He later delivered review lectures at the Niẓāmiyya, deputising in the western quarter for his brother, the judge ʿAlī. He was a righteous, devout man.

After 620 AH he narrated hadith in Damascus, residing in the Ghazāliyya quarter. He then returned, assumed the judgeship, and earned praise in that office.

Those who transmitted from him include al-Sharīshī, Ibn Balbān, the preacher ʿAbd al-Ḥaqq ibn Shamāʾil, and Shaykh ʿIzz al-Din al-Farūthī.

He gave ijāzah to Fāṭima bint Sulaymān, to Abū Naṣr Ibn al-Shīrāzī, to several others—among them Ibn Saʿd and Muḥammad al-Bijjādī (2)—and to Sitt al-Fuqahāʾ al-Wāsiṭiyya. The last person to receive his narration in a formal audition was al-ʿImād Ismāʿīl ibn al-Ṭabbāl (3).

He died on 7 Shawwāl 637 AH, at the age of seventy-four.

= See also the appendix to Ibn Nuqtah’s Mushtabih al-Asma, ed. Mansur b. Sulaym, s.v. al-Haddadi, fol. 11; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 190 (Aya Sofya MS 3012); al-Isnawi, Tabaqat, 2 / 533, no. 1237; Ibn al-Mulaqqin, al-Aqd al-Mudhhab, fol. 174; and Ibn Duqmaq, Nuzhat al-Anam, fol. 44. (1) The work consists of two parts transmitted by Abu l-Ala al-Attar from Abu Ali al-Haddad and Ghanim al-Burji, who relate from the hafiz Abu Nuaym al-Isbahani. He likewise attended, together with his grandfather, the audition of Sunan Abi Muslim al-Kajji, as the author himself reports in Tarikh al-Islam. (2) Al-Dhahabi vocalised the name in al-Mushtabih with a kasra on the bāʾ and a doubled, fath-opened jīm; many sources corrupt it to “al-Najdi,” an error that should be corrected. (3) He served as shaykh of the Mustansiriyya college; the Mustansiriyya’s shaykh ʿAbd Allah b. Abi l-Saʿadat also received hadith from him.
حضر وَهُوَ ابْنُ أَرْبَع سِنِيْنَ عَلَى جَدِّهِ الحَافِظِ أَبِي العَلاَءِ العَطَّارِ (جَامِعَ مَعْمَرٍ (١)) وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ: شُهْدَةَ، وَابْنِ شَاتيلَ. وَأُمُّهُ هِيَ عَاتِكَةُ بِنْتُ الحَافِظِ. أَعَادَ بِالنِّظَامِيَّةِ، وَنَابَ بِالجَانبِ الغَرْبِي عَنْ أَخِيْهِ القَاضِي عَلِيٍّ، وَكَانَ صَالِحاً، قَانِتاً. حَدَّثَ بِدِمَشْقَ بَعْدَ العِشْرِيْنَ، وَنَزَلَ فِي الغزَاليَّةِ، ثُمَّ رَجَعَ فَولِيَ القَضَاءَ وَحُمِدَ فِيْهِ. رَوَى عَنْهُ: الشَّرِيْشِيُّ، وَابْنُ بَلْبَانَ، وَالخَطِيْبُ عَبْدُ الحَقِّ بنُ شَمَائِلَ، وَالشَّيْخُ عِزّ الدِّيْنِ الفَارُوْثِيُّ. وَأَجَاز: لِفَاطِمَةَ بِنْتِ سُلَيْمَانَ، وَلأَبِي نَصْرٍ ابْن الشِّيْرَازِيِّ، وَجَمَاعَةٍ، وَلابْنِ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدٍ البِجَّدِيّ (٢) ، وَسِتِّ الفُقَهَاءِ الوَاسِطِيَّةِ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالسَّمَاعِ: العِمَادُ إِسْمَاعِيْلُ ابْنُ الطَّبَّالِ (٣) . مَاتَ: فِي سَابع شَوَّالٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، عَنْ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
= وذيل كتاب مشتبه الأسماء لابن نقطة تأليف منصور بن سليم (مادة الحدادي) الورقة: ١١ وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٩٠ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، وطبقات الاسنوي: ٢ / ٥٣٣ الترجمة ١٢٣٧، والعقد المذهب لابن الملقن الورقة ١٧٤، ونزهة الانام لابن دقماق الورقة ٤٤. (١) وهو جزآن يرويه أبو العلاء العطار عن أبي علي الحداد وغانم البرجي، عن الحافظ أبي نعيم الأصبهاني. كما حضر على جده أيضا " سنن أبي مسلم الكجي ". ذكر ذلك المؤلف في " تاريخ الإسلام ". (٢) قيده الذهبي في المشتبه بكسر الباء وبعدها الجيم المفتوحة المشددة، ويتصحف في كثير من المصادر إلى " النجدي " فليحرر. (٣) شيخ المستنصرية. كما سمع منه شيخ المستنصرية عبد الله بن أبي السعادات.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies