Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—the Ghassānī from Málaga, a Mālikī jurist, known as Ibn ʿAskar.

Ibn al-Zubayr records: “He transmitted hadith from Abū al-Ḥajjāj Ibn al-Shaykh, Abū Zakariyyā al-Iṣbahāni, Abū al-Khaṭṭāb Ibn Wājib, Abū Sulaymān Ibn Ḥawṭ Allah, and several others. In advanced age he applied himself assiduously to transmission. He ranked high in stature, was devout, and excelled in many disciplines—law, grammar, literature, and calligraphy. A gifted poet and leading specialist in legal formularies, he was pleasant in company, open-handed, and generous. After first serving as acting judge, he was appointed to the full judgeship of his hometown. He authored works, inclined toward ijtihād, and later regretted his negligence in not studying under the great masters.

Among his writings are al-Mashraʿ al-rawī fī al-ziyādah ʿalā Gharībī al-Harawī (1) and Itmām ʿalā Kitāb al-Taʿrīf wa-l-Iʿlām by al-Suhaylī.

He died in 636 AH (2).

49 – ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAbd al-Rashīd ibn ʿAlī ibn Bunaymān al-Hamadhānī, judge of the eastern quarter of Baghdad, Abū Bakr al-Hamadhānī, the Shāfiʿī.

= Fayyad, vol. 1, p. 197, entry 143; al-Suyuti, Bughyat al-wuʿat, vol. 1, pp. 179–180, entry 302; Hadiyyat al-ʿarifin, vol. 3, p. 113; Muhammad b. Muhammad Makhluf, Shajarat al-nur al-zakiyya fi tabaqat al-Malikiyya, vol. 1, p. 181, entry 591; Muʿjam al-muʾallifin, vol. 11, p. 7. This biographical notice is longer than the one given in Tarikh al-Islam. (1) The autograph reads “al-mubraʿ” without dotting; we have adopted the vocalised form found in Ibn al-Abbar’s Takmila and in Bughyat al-wuʿat. (2) Ibn al-Abbar’s Takmila states that he died while serving as judge of his town at midday on Wednesday, 4 Jumada al-Akhira; Bughyat al-wuʿat likewise says he died on Wednesday, the fourth of Jumada al-Akhira, and adds that he was born around 584 AH. (*) Al-Mundhiri, Takmila li-wafayat al-naqala, vol. 3, entry 2952, records that he granted him an ijaza.
الغَسَّانِيُّ، المَالَقِيُّ، المَالِكِيُّ، ابْنُ عَسْكَرٍ. ذَكَرَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: رَوَى عَنْ: أَبِي الحَجَّاجِ ابْنِ الشَّيْخِ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الأَصْبَهَانِيّ، وَأَبِي الخَطَّابِ بنِ وَاجِبٍ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ بنِ حَوْطِ اللهِ، وَعِدَّةٍ. وَاعْتَنَى بِالرِّوَايَةِ عَلَى كِبَرٍ، وَكَانَ جَلِيْلَ القَدْرِ، دَيِّناً، صَاحِبَ فُنُوْن؛ فَقهٍ وَنَحْوٍ وَأَدَبٍ وَكِتَابَةٍ، وَكَانَ شَاعِراً مُتَقَدِّماً فِي الشُّرُوْطِ، حَسَنَ العِشْرَةِ، سَمْحاً جَوَاداً، وَلِيَ قَضَاءَ بَلَدِهِ بَعْدَ أَنْ حَكَمَ نِيَابَةً، وَصَنَّفَ وَمَالَ إِلَى الاجْتِهَادِ، تَأَسَّفَ عَلَى تَفْرِيْطِهِ فِي تَرْكِ الأَخْذِ عَنِ الكِبَارِ. وَلَهُ كِتَابُ (المَشْرعُ (١) الرّوِيُّ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى غَرِيبي الهَرَوِيِّ) ، وَكِتَابُ (الإِتمَامِ عَلَى كِتَابِ التَّعرِيفِ وَالإِعلاَمِ) لِلسُّهَيْلِيِّ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ (٢) . ٤٩ - عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ عَبْدِ الرَّشِيْدِ بنِ عَلِيِّ بن بُنَيْمَانَ الهَمَذَانِيُّ قَاضِي الجَانبِ الشَّرْقِيّ بِبَغْدَادَ، أَبُو بَكْرٍ الهَمَذَانِيّ، الشَّافِعِيّ.
= فياض) ١ / ١٩٧ الترجمة ١٤٣، وبغية الوعاة للسيوطي ١ / ١٧٩ - ١٨٠ الترجمة ٣٠٢، وهدية العارفين: ٣ / ١١٣، وشجرة النور الزكية في طبقات المالكية، تأليف محمد بن محمد مخلوف ١ / ١٨١ الترجمة ٥٩١، ومعجم المؤلفين: ١١ / ٧. وهذه الترجمة تزيد على الترجمة التي في " تاريخ الإسلام ". (١) في الأصل (المبرع) بدون تنقيط وما أثبتناه عن تكملة ابن الابار وبغية الوعاة. (٢) في تكلمة ابن الابار: توفي وهو يتولى قضاء بلده ظهر يوم الأربعاء الرابع لجمادى الآخرة..وفي بغية الوعاة: ومات يوم الأربعاء لاربع خلون من جمادى الآخرة..وذكر فيه أنه ولد قريبا من سنة أربع وثمانين وخمس مئة. (*) التكملة لوفيات النقلة للحافظ المنذري ج ٣ الترجمة ٢٩٥٢، وقال: إن له اجازة منه، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies