16
He was born in 548 AH in Qazvin.
He kept the company of al-Qutb al-Naysabūrī, remained close to him, and travelled with him to Damascus.
He heard hadith from Shuhda al-Kātiba, the Khatib of Mosul, and Yaḥyā al-Thaqafī.
Among those who transmitted from him were Shihāb al-Dīn Ibn Taymiyya and Majd al-Dīn Ibn al-ʿAdīm, and—by written authorisation—al-Qāḍī (1) and Abū Naṣr Ibn al-Shīrāzī.
He served as judge of Homs, then taught and gave legal rulings in Aleppo.
He died in 636 AH.
His son was:
46 – ʿImād al-Dīn, who was also among the teachers.
47 – al-Khuwayyī, Shams al-Dīn Aḥmad ibn al-Khalīl ibn Saʿādah ibn Jaʿfar:
Chief Justice, Shams al-Dīn Aḥmad ibn al-Khalīl ibn Saʿādah ibn Jaʿfar al-Khuwayyī, the Shāfiʿī.
(1) That is to say: Taqi al-Din al-Hanbali.
(*) Main biographical sources: Ibn al-Shiʿar al-Mawsili, ʿUqud al-juman fi shuʿaraʾ hadha al-zaman, MS Asʿad Afandi 2323, vol. 1, fol. 149b; Sibt Ibn al-Jawzi, Mirʾat al-zaman, 8/730; al-Mundhiri, al-Takmila li-wafayat al-nuqala, vol. 3, no. 2941; Ibn Abi Usaybiʿa, ʿUyun al-anbaʾ, 2/171; Ibn al-ʿAdim, Bughyat al-talab, microfilm 1, fols. 76–78; Abu Shama, Dhayl al-rawdatayn, p. 169; Ibn al-Sabuni, Takmilat ikmal al-ikmal, pp. 106–109; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, MS Aya Sofya 3012, fol. 186; idem, Tadhkirat al-huffaz, 4/1415; Ibn Nuqtah, al-Mushtabih, p. 193; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 5/152–153; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, 6/375–376, no. 2878; Ibn Hajar, Nathr al-juman, vol. 2, fols. 112–113; al-Yafiʿi, Mirʾat al-janan, 4/222; al-Subki, Tabaqat al-shafiʿiyya al-kubra, 8/16–17, no. 1044; al-Asnawi, Tabaqat al-shafiʿiyya, 1/…
وُلِدَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، بِقَزْوِيْنَ.
وَصَحِبَ القُطْبَ النَّيْسَابُوْرِيَّ، وَلاَزَمَهُ، وَقَدِمَ مَعَهُ دِمَشْقَ.
وَسَمِعَ مِنْ: شُهْدَة الكَاتِبَةَ، وَخَطِيْبَ المَوْصِلِ، وَيَحْيَى الثَّقَفِيّ.
وَعَنْهُ: شِهَابُ الدِّيْنِ ابْنُ تَيْمِيَةَ، وَمَجْدُ الدِّيْنِ ابْنُ العَدِيْمِ.
وَبِالإِجَازَةِ: القَاضِي (١) ، وَأَبُو نَصْرٍ ابْنُ الشِّيْرَازِيّ.
وَوَلِيَ قَضَاءَ حِمْصَ، ثُمَّ دَرَّسَ بِحَلَبَ، وَأَفتَى.
مَاتَ: سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
وَكَانَ ابْنُهُ:
٤٦ - عِمَادُ الدِّيْنِ
مِنَ المُدَرِّسِيْنَ أَيْضاً.
٤٧ - الخُوَيِّيُّ شَمْسُ الدِّيْنِ أَحْمَدُ بنُ الخَلِيْلِ بنِ سَعَادَةَ بنِ جَعْفَرٍ *
قَاضِي القُضَاةِ، شَمْسُ الدِّيْنِ أَحْمَدُ بنُ الخَلِيْلِ بنِ سَعَادَةَ بنِ جَعْفَرٍ الخُوَيِّيُّ، الشَّافِعِيُّ.
(١) يعني: تقي الدين الحنبلي.
(*) عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (أسعد أفندي ٢٣٢٣) ج ١ الورقة ١٤٩ ب، ومرآة الزمان: ٨ / ٧٣٠، والتكملة لوفيات النقلة للمنذري ج ٣ الترجمة ٢٩٤١، وعيون الانباء ٢ / ١٧١، وبغية الطلب لابن العديم م ١ الورقة ٧٦ - ٧٨، وذيل الروضتين لأبي شامة: ١٦٩، وتكملة اكمال الإكمال لابن الصابوني: ١٠٦ - ١٠٩، وتاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، الورقة: ١٨٦، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤١٥، والمشتبه: ١٩٣، والعبر: ٥ / ١٥٢ - ١٥٣، والوافي بالوفيات: ٦ / ٣٧٥ - ٣٧٦ الترجمة ٢٨٧٨، ونثر الجمان ج ٢ الورقة ١١٢ - ١١٣، ومرآة الجنان لليافعي: ٤ / ٢٢٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٨ / ١٦ - ١٧ الترجمة ١٠٤٤، وطبقات الشافعية للاسنوي: ١ / =