Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

40 – Ibn al-Rūmiyya, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mufarrij al-Ishbīlī *

The shaykh, imam, jurist, ḥadith master, critic, and physician: Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mufarrij al-Ishbīlī, an Umayyad client, al-Ḥazmī, al-Ẓāhirī, al-Nabātī, al-Zuhri, the herbalist.

He was born in 561 AH.

He heard hadith from Abū ʿAbd Allah ibn Zarqūn, Abū Bakr ibn al-Jadd, Abū Muḥammad Aḥmad ibn Jumhūr, Muḥammad ibn ʿAlī al-Tujībī, Abū Dharr al-Khushanī, and a number of others.

On his travels he studied with the pupils of al-Farāwī and with Abū al-Waqt al-Sijzī.

Abū ʿAbd Allah al-Abbār (1) said: “He was a Ẓāhirī, fiercely devoted to Ibn Ḥazm after previously following the Mālikī school.

“He was also well-versed in hadith and its transmitters, and authored a useful volume that supplements Ibn ʿAdī’s al-Kāmil. His expertise in botany and medicinal herbs surpassed that of the scholars of his age, and he even kept a stall where he sold them. The majority of our companions received hadith from him.”

(*) Supplement to the Obituaries of the Transmitters, vol. 3, entry 2928; Ibn al-Abbar, Continuation of al-Sila, 1/121–122, entry 304; Ibn Abi Usaybia, Uyoon al-Anba, 2/81; Ibn Saʿid al-Andalusi, Abridgement of al-Qadhu al-Muʿalla, p. 181; Ibn al-ʿAdim, Bughyat al-Talab, ms. 2, fol. 4; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 4/1425–1426, entry 1138; al-Mushtabih, p. 339; Tarikh al-Islam (Aya Sofya 3012), fol. 186; al-Safadi, al-Wafi bi’l-Wafayat, 8/45, entry 3451; Ibn al-Khatib, al-Ihata fi Akhbar Gharnata, 1/88; Ibn Farhun, al-Dibaj al-Mudhahhab (Dar al-Turath), 1/191–193, entry 69; Ibn Nasir al-Din, al-Tawdih li-Kitab al-Mushtabih fi’l-Rijal, fol. 115; Tabsir al-Muntabih bi-Tahrir al-Mushtabih, p. 662, which erroneously calls him Ahmad b. Ahmad b. Muhammad b. Mufarrij; al-Maqqari, Nafh al-Tib, 1/634; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 498, entry 1106; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 5/184; Taj al-ʿArus (s.v. zahr), 3/250; al-Qanawji, al-Taj al-Mukallal, pp. 322–323; al-Risala al-Mustatrafah, p. 145. (1) Continuation of al-Sila, 1/121–122.
٤٠ - ابْنُ الرُّوْمِيَّةِ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُفَرِّجٍ الإِشْبِيْلِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، الحَافِظُ، النَّاقِدُ، الطَّبِيْبُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُفَرِّجٍ الإِشْبِيْلِيُّ، الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمُ، الحَزْمِيُّ، الظَّاهِرِيُّ، النَّبَاتِيُّ، الزَّهْرِيُّ، العَشَّابُ. وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ زرْقُوْنَ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ الجَدِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بنِ جُمْهُوْرٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ التُّجِيْبِيِّ، وَأَبِي ذَرٍّ الخُشَنِيِّ، وَعِدَّةٍ. وَفِي الرِّحلَةِ مِنْ أَصْحَابِ الفُرَاوِيِّ، وَأَبِي الوَقْتِ السِّجْزِيِّ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَبَّارُ (١) : كَانَ ظَاهِرِيّاً، مُتَعَصِّباً لابْنِ حَزْمٍ، بَعْدَ أَنْ كَانَ مَالِكيّاً. قَالَ: وَكَانَ بَصِيْراً بِالحَدِيْثِ وَرِجَالِهِ، وَلَهُ مُجَلَّدٌ مُفِيْدٌ فِيْهِ اسْتِلحَاقٌ عَلَى (الكَامِلِ) لابْنِ عَدِيّ، وَكَانَتْ لَهُ بِالنّبَاتِ وَالحشَائِش مَعْرِفَةٌ فَاقَ فِيْهَا أَهْلَ العصرِ، وَجَلَسَ فِي دُكَّانٍ لبيعهَا، سَمِعَ مِنْهُ جُلُّ أَصْحَابِنَا.
(*) التكملة لوفيات النقلة ج ٣ الترجمة رقم ٢٩٢٨، وتكملة الصلة لابن الابار: ١ / ١٢١ - ١٢٢ رقم ٣٠٤، وعيون الانباء لابن أبي اصيبعة: ٢ / ٨١، واختصار القدح المعلى لابن سعيد الأندلسي: ١٨١، وبغية الطلب لابن العديم م ٢ الورقة ٤، وتذكرة الحفاظ للذهبي: ٤ / ١٤٢٥ - ١٤٢٦ الترجمة ١١٣٨، والمشتبه: ٣٣٩، وتاريخ الإسلام (أيا صوفيا ٣٠١٢) الورقة: ١٨٦، والوافي بالوفيات ٨ / ٤٥ الترجمة ٣٤٥١، والاحاطة في اخبار غرناطة لابن الخطيب: ١ / ٨٨ والديباج المذهب لابن فرحون (دار التراث) ١ / ١٩١ - ١٩٣ الترجمة ٦٩، والتوضيح لكتاب المشتبة في الرجال لابن ناصر الدين الورقة ١١٥، وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه: ٦٦٢ وفيه انه أحمد بن أحمد بن محمد بن مفرج..وهو سهو، ونفح الطيب: ١ / ٦٣٤، وطبقات الحفاظ للسيوطي: ٤٩٨ الترجمة ١١٠٦، وشذرات الذهب: ٥ / ١٨٤، وتاج العروس (مادة زهر) ٣ / ٢٥٠، والتاج المكلل للقنوجي: ٣٢٢ - ٣٢٣، والرسالة المستطرفة: ١٤٥. (١) التكملة لكتاب الصلة: ١ / ١٢١ - ١٢٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies