Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (23/48)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

34 – Ibn al-ʿArabī, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Ṭāʾī

The erudite scholar and prolific author, Muḥyī al-Dīn Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ṭāʾī al-Ḥātimī al-Mursī, better known as Ibn al-ʿArabī, eventually took up residence in Damascus.

He reports that he studied (the science of transmission) with Ibn Bashkuwāl and Ibn Ṣāf. In Mecca he received narrations from Zāhir ibn Rustum; in Damascus from Ibn al-Ḥarastānī; and he also heard ḥadith in Baghdad.

He lived for a time in the lands of the Rūm, and was intelligent and widely read. He served as a chancery scribe for certain princes in the Maghrib, after which he adopted an ascetic life, withdrew from people, devoted himself to worship and solitude, travelled far and wide—through Tihāmah and Najd—undertook spiritual retreats, and wrote a great deal on the mysticism of the adherents of “unity.”

Among the worst of his works is the book “Fuṣūṣ,” for if there is no unbelief in it, then there is no unbelief anywhere in the world. We ask Allah for pardon and safety—O our Refuge, only with Allah!

Yet a number of people have venerated him and strained to interpret his statements with far-fetched explanations. Our teacher, the distinguished Ibn Daqīq al-ʿĪd, related that he heard Shaykh ʿIzz al-Dīn ibn ʿAbd

(*) He is the celebrated scholar whose fame makes further introduction unnecessary. In the introduction to his book al-Durr al-Thamin fi Manaqib al-Shaykh Muhyi al-Din, Prof. Salah al-Din al-Munajjid enumerated many of the main sources for his biography, together with supportive and critical works about him and studies in European languages. To these I add the following references—most of which the esteemed professor did not consult: • Ta’rikh Ibn al-Dubaythi (Shahid ‘Ali MS), fol. 92; • ‘Uqud al-Juman fi Shu‘ara’ hadha al-Zaman by Ibn al-Shi‘ar al-Mawsili (As‘ad Afandi MS 2328), vol. 7, fol. 179; • al-Takmila li-Wafayat al-Naqala by al-Mundhiri, biography no. 2972; • Ta’rikh al-Islam by al-Dhahabi (Aya Sofya MS 3012), vol. 19, fols. 204-206; • al-Mustafad min Dhayl Ta’rikh Baghdad, fol. 11; • Nathr al-Juman by al-Fayumi, vol. 2, fols. 124-125; • Tabaqat al-Awliya’ by Ibn al-Mulaqqin (Zahiriyya Library MS 4407 ‘Amm), fol. 36; printed ed. pp. 469-470, bio. 153; • Nuzhat al-Anam by Ibn Duqmaq, fols. 50-53; • al-‘Aqd al-Thamin by al-Fasi (Taymuriyya collection), vol. 1, fols. 157-167; printed ed. 2/160-199, bio. 322; • ‘Aqd al-Juman by al-‘Ayni, vol. 18, fols. 243-244.

٣٤ - ابْنُ العَرَبِيِّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ * العَلاَّمَةُ، صَاحِبُ التَّوَالِيفِ الكَثِيْرَةِ، مُحْيِي الدِّيْنِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الطَّائِيُّ، الحَاتِمِيُّ، المُرْسِيُّ، ابْنُ العَرَبِيِّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ. ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنِ: ابْنِ بَشْكُوَالَ، وَابْنِ صَافٍ. وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنْ: زَاهِرِ ابْنِ رُسْتُمٍ، وَبِدِمَشْقَ مِنِ: ابْنِ الحَرَسْتَانِيّ، وَبِبَغْدَادَ. وَسكنَ الرُّوْمَ مُدَّةً، وَكَانَ ذَكِيّاً، كَثِيْرَ العِلْمِ، كَتَبَ الإِنشَاءَ لبَعْضِ الأُمَرَاءِ بِالمَغْرِبِ، ثُمَّ تَزَهَّدَ وَتَفَرَّدَ، وَتَعَبَّدَ وَتَوَحَّدَ، وَسَافَرَ وَتَجَرَّدَ، وَأَتْهَمَ وَأَنْجَدَ، وَعَمِلَ الخَلَوَاتِ، وَعلَّقَ شَيْئاً كَثِيْراً فِي تَصَوُّفِ أَهْلِ الوحدَةِ. وَمِنْ أَرْدَإِ تَوَالِيفِهِ كِتَابُ (الفُصُوْصِ) ، فَإِنْ كَانَ لاَ كُفْرَ فِيْهِ، فَمَا فِي الدُّنْيَا كُفْرٌ، نَسْأَلُ اللهَ العَفْوَ وَالنَّجَاةَ، فَوَاغَوْثَاهُ بِاللهِ! وَقَدْ عَظَّمَهُ جَمَاعَةٌ، وَتَكَلَّفُوا لِمَا صَدَرَ مِنْهُ بِبَعيدِ الاحْتِمَالاَتِ، وَقَدْ حَكَى العَلاَّمَةُ ابْنُ دَقِيقِ العِيْدِ شَيْخُنَا، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّيْخَ عِزَّ الدِّيْنِ ابْنَ عَبْدِ

(*) هو العالم المشهور الذي تغني شهرته عن التعريف، وقد ذكر الأستاذ الدكتور صلاح الدين المنجد كثيرا من مظان ترجمته في مقدمة كتاب " الدرر الثمين في مناقب الشيخ محيي الدين " كما ذكر عددا من الكتب المؤلفة في سيرته من المؤيدين والمهاجمين وما كتب عنه باللغات الاعجمية، واليك مظان ترجمته مضافة إلى ما ذكره واكثرها لم يطلع عليها الأستاذ الفاضل المذكور وهي: تاريخ ابن الدبيثي (نسخة شهيد علي) الورقة ٩٢، عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (نسخة أسعد افندي ٢٣٢٨) ج ٧ الورقة ١٧٩، التكملة لوفيات النقلة للمنذري الترجمة ٢٩٧٢، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٢) ج ١٩ الورقة ٢٠٤ - ٢٠٦، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد الورقة ١١، نثر الجمان للفيومي ج ٢ الورقة: ١٢٤ - ١٢٥، طبقات الأولياء لابن الملقن (دار الكتب الظاهرية ٤٤٠٧ عام) الورقة: ٣٦، وفي المطبوعة: ٤٦٩ - ٤٧٠ الترجمة ١٥٣، نزهة الانام لابن دقماق الورقة ٥٠ - ٥٣، العقد الثمين للفاسي (التيمورية) ج ١ الورقة ١٥٧ - ١٦٧ وفي المطبوعة: ٢ / ١٦٠ - ١٩٩، الترجمة ٣٢٢، وعقد الجمان للعيني: ج ١٨ الورقة ٢٤٣ - ٢٤٤.