Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—and the minister Abū al-Muẓaffar al-Falaki.

He also heard from: Abū al-Makārim ibn Hilāl; Abū al-Barakāt Khadir ibn Shibl, the preacher; Abū al-Maʿālī Muḥammad ibn Ḥamzah ibn al-Mawāzinī; Abū Bakr Muḥammad ibn Barakah al-Ṣilḥī; and, in Alexandria, from Abū Ṭāhir al-Silafī, Ibn ʿAwf, and others.

While in Egypt he received ḥadith from: ʿAlī ibn Hibat Allah al-Kāmilī, Muḥammad ibn ʿAlī al-Raḥabī, ʿUthmān ibn Faraj, ʿAbd Allah ibn Barrī, and a group besides.

Those who narrated from him include al-Mundhirī (1), Ibn al-Ḥulwāniyyah, Abū al-Qāsim Ibn Balbān, Abū Ḥāmid Ibn al-Ṣābūnī, Abū al-Ḥasan al-Gharrafī, Abū al-Maʿālī al-Abarqūhī, Abū al-Hudā ʿĪsā al-Sabtī, and Yūsuf ibn Kurkik.

He granted ijāzah to Ibn Saʿd, Ibn al-Shīrāzī, and ʿĪsā al-Muṭaʿim.

Ibn Masdī states in his Muʿjam: “His personal conduct was not praiseworthy, but his audition is sound. He was the last to hear from al-Falaki. He divorced his wife and shut himself up in his house, so I narrated from him profusely for my son.”

He died on 4 Dhū al-Ḥijjah 637 AH.

I (the author) say: He was born on 10 Ṣafar 555 AH (2).

31 – Ibn Dulaf, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Dulaf ibn Abī Ṭālib al-Baghdādī*

The shaykh, imam, Qurʾān reciter and expert in tajwīd, Abū Muḥammad ʿAbd al-ʿAzīz ibn Dulaf ibn

(1) Al-Mundhiri mentions this in al-Takmila, vol. 3, p. 547. (2) Hence, his audition from the astronomer took place in person when he was five years old. (*) Ibn al-Dubaythi, Supplement to the History of Baghdad (Paris MS 5921), fol. 149; al-Takmila li-Wafayat al-Naqala, vol. 3, p. 526, biographical entry no. 2920; Ibn al-Futi, Synopsis of Majma al-Adab, vol. 4, p. 492, no. =
الوَزِيْر أَبِي المُظَفَّرِ الفَلَكِيّ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي المَكَارِمِ بنِ هِلاَلٍ، وَأَبِي البَرَكَاتِ الخَضِرِ بنِ شِبْلٍ الخَطِيْبِ، وَأَبِي المَعَالِي مُحَمَّدِ بن حَمْزَةَ بنِ المَوَازِيْنِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ بَرَكَةَ الصِّلْحِيّ، وَبِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ، وَابْنِ عَوْفٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَبِمِصْرَ مِنْ: عَلِيِّ بنِ هِبَةِ اللهِ الكَامِلِي، وَمُحَمَّد بن عَلِيٍّ الرَّحَبِيّ، وَعُثْمَان بن فَرَجٍ، وَعَبْد اللهِ بن بَرِّيّ، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: المُنْذِرِيُّ (١) ، وَابْنُ الحُلوَانِيَّةِ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ بَلْبَانَ، وَأَبُو حَامِدٍ ابْنُ الصَّابُوْنِيِّ، وَأَبُو الحَسَنِ الغَرَّافِيُّ، وَأَبُو المَعَالِي الأَبَرْقُوْهِيُّ، وَأَبُو الهُدَى عِيْسَى السَّبْتِيُّ، وَيُوْسُفُ بنُ كوركيك. وَأَجَازَ لابْنِ سَعْدٍ، وَابْنِ الشِّيْرَازِيّ، وَعِيْسَى المُطَعِّمِ. وَقَالَ ابْنُ مَسْدِيٍّ فِي (مُعْجَمِهِ) : لَمْ تَكُنْ حَالُهُ مَرَضِيَّةً، لَكِنَّ سَمَاعَهُ صَحِيْحٌ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ سَمِعَ مِنَ الفَلَكِيِّ، طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، وَلَزِمَ بَيْتَهُ، فَأَكْثَرْتُ عَنْهُ لابْنِي. تُوُفِّيَ: فِي رَابعِ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. قُلْتُ: وُلِدَ فِي عَاشِرِ صَفَرٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (٢) . ٣١ - ابْنُ دُلَفَ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ دُلَفَ بنِ أَبِي طَالِبٍ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُقْرِئُ، المُجَوِّدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ دُلَفَ بنِ
(١) ذكر ذلك المنذري في التكملة ٣ / ٥٤٧. (٢) فيكون سماعه من الفلكي حضورا، وهو في الخامسة. (*) ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) الورقة ١٤٩، والتكملة لوفيات النقلة: ٣ / ٥٢٦، رقم الترجمة ٢٩٢٠، وتلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي: ج ٤ ص ٤٩٢ رقم =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies