Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He auditioned the collection al-Muntaqā, which comprises seven fascicles of the material transmitted by al-Mukhlis, and he also heard from ʿUmar ibn Bunaymān.

Those who narrated from him include ʿIzz al-Dīn al-Fārūthī, Jamāl al-Dīn al-Sharīshī, ʿAlāʾ al-Dīn Ibn Balbān, Abū Saʿīd al-Qaḍāʾī, and others.

By way of ijāzah he likewise authorised the Hanbalī judge, al-Muṭaʿim, Ibn Saʿd, Abū Naṣr Ibn al-Shīrāzī, Abū al-ʿAbbās Ibn al-Shiḥnah, and a number of others.

Ibn al-Najjār said: “There is nothing objectionable about him.”

Ibn al-Ḥājib remarked: “He was reputed for cunning and for frequent wrongdoing in judicial matters.”

I (the author) say: He died on the seventeenth of Rabīʿ al-Ākhir, 636 AH (1).

30 – Ibn al-Ṭufayl, ʿAbd al-Raḥīm ibn Yūsuf ibn Hibat Allāh al-Dimashqī*

The shaykh, trustworthy transmitter, Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥīm—the son of the hadith scholar Yūsuf ibn Hibat Allāh ibn Maḥmūd ibn al-Ṭufayl al-Dimashqī, later resident of Egypt—was known as Ibn al-Mukabbis the Sufi.

He received hadith in Damascus in the month of Rabīʿ al-Ākhir, in the year 560 AH (2), from

(1) Al-Mundhiri reports that he passed away in Baghdad on the night of the 17th of Rabi al-Akhir and was buried the next day in the Shuniziyya cemetery. His birth is dated to 551 AH, though some sources say 554 AH. (*) Main sources: Takmila li-wafayat al-naqala 3/546–547, no. 2957; al-Ibar 5/153; Tarikh al-Islam, fols. 190–191; Dhayl al-Taqyid, fol. 196; al-Nujum al-Zahira 6/317; Shadharat al-Dhahab 5/184. (2) According to al-Mundhiri, he also received transmission licences from his father while in Damascus (Takmila 3/547).
سَمِعَ مِنْهُ (المُنْتَقَى) مِنْ سَبْعَةِ أَجزَاء المُخَلِّصِ، وَسَمِعَ مِنْ عُمَرَ بنِ بُنَيْمَانَ. حَدَّثَ عَنْهُ: عِزّ الدِّيْنِ الفَارُوْثِيُّ، وَجَمَالُ الدِّيْنِ الشَّرِيْشِيّ، وَعَلاَءُ الدِّيْنِ ابْنُ بَلْبَانَ، وَأَبُو سَعِيْدٍ القَضَائِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَبِالإِجَازَةِ القَاضِي الحَنْبَلِيّ، وَالمُطَعِّمُ، وَابْنُ سَعْدٍ، وَأَبُو نَصْرٍ ابْنُ الشِّيْرَازِيّ، وَأَبُو العَبَّاسِ ابْنُ الشِّحنَةِ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ الحَاجِبِ: كَانَ مَنْسُوْباً إِلَى الدَّهَاءِ وَكَثْرَةِ الشَّرِّ فِي الحُكُومَاتِ. قُلْتُ: مَاتَ فِي سَابِعَ عَشَرَ رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ (١) . ٣٠ - ابْنُ الطُّفَيْلِ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ يُوْسُفَ بنِ هِبَةِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحِيْمِ ابْنُ المُحَدِّثِ يُوْسُفَ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ مَحْمُوْدِ بن الطُّفَيْلِ الدِّمَشْقِيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ، عُرِفَ بِابْنِ المُكَبِّسِ الصُّوْفِيُّ. سَمِعَ بِدِمَشْقَ فِي شَهْرِ رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ سِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (٢) مِنَ
(١) ذكر المنذري أنه توفي في ليلة السابع عشر من شهر ربيع الآخر ببغداد، ودفن بالشونيزية من الغد، ومولده سنة إحدى ويقال سنة أربع وخمسين وخمس مئة. (*) التكملة لوفيات النقلة: ٣ / ٥٤٦ - ٥٤٧ رقم الترجمة ٢٩٥٧، والعبر: ٥ / ١٥٣، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٩٠ - ١٩١، وذيل التقييد الورقة ١٩٦، النجوم الزاهرة ٦ / ٣١٧، شذرات الذهب: ٥ / ١٨٤. (٢) قال المنذري: انه سمع بإفادة والده بدمشق (التكملة: ٣ / ٥٤٧) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies