Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was born in al-Dawlaʿiyya, a village in the environs of Mosul, and later travelled to Damascus, where he studied jurisprudence under his uncle—the preacher of Damascus, Ḍiyāʾ al-Dīn.
He transmitted hadith from Ibn Ṣadaqa al-Ḥarrānī and from others as well. After his uncle’s death he held the pulpit for a time.
Among those who narrated from him were Ibn al-Ḥulwāniyya, Jamāl ibn al-Ṣābūnī, and his servant Sulaymān ibn Abī al-Ḥasan. He also lectured for a period at the Ghazāliyya Madrasa. He was eloquent, dignified, and severe toward the Rāfiḍa.
Abū Shāma said (1): “Al-Muʿaẓẓam prevented him from issuing fatwas for a time, and he never performed the pilgrimage because of his attachment to office. He died in Jumādā al-Ūlā of the year 634 AH (2), at the age of seventy-nine, whereupon the pulpit was handed to an ignorant brother of his.”
I (the author) say: His brother did not last long. Al-Dawlaʿī was buried at Jīrūn in the madrasa he had founded, and he was one of the distinguished Shāfiʿīs.

18 – Ibn al-Baghdādī, ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Miṣrī *
The imam, the muftī, Sharaf al-Dīn ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan, known as Ibn al-Baghdādī al-Miṣrī, a Shāfiʿī.

… 2 / folio 95; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, 13 / 150-151; Ibn al-Mulaqqin, al-‘Aqd al-mudhhab, folio 78; Ibn Duqmaq, Nuzhat al-anam, folio 30; al-‘Ayni, ‘Aqd al-juman, 18 / folio 211; al-Nujum al-zahira, 6 / 302; Ibn ʿAbd al-Hadi, Muʿjam al-Shafiʿiyya, folio 70; Shadharat al-dhahab, 5 / 174. (1) Dhayl al-Rawdatayn, p. 166. (2) The wording in the base manuscript is as given; it is a mistake originating either with al-Dhahabi, his copyist Ibn Tughan, or simply a slip of the pen. Abu Shama records the death in 635 AH, which is the undisputed correct date, and al-Dhahabi himself mentions no other in Tarikh al-Islam, al-ʿIbar, or his other writings. (*) al-Mundhiri, Takmila, 3 / entry 2751; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, folio 151 (Aya Sofya 3012); al-Subki, Tabaqat, 5 / 119; Ibn al-Mulaqqin, al-‘Aqd al-mudhhab, folio 248.
وُلِدَ بِالدَّولعيَة - مِنْ قُرَى المَوْصِل - وَقَدِمَ دِمَشْق، فَتَفَقَّهَ بِعَمِّه خَطِيْبِ دِمَشْق ضِيَاء الدِّيْنِ. وَرَوَى عَنِ: ابْنِ صَدَقَة الحَرَّانِيّ، وَجَمَاعَة. وَوَلِيَ بَعْد عَمِّه مُدَّة. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ الحُلوَانِيَّة، وَالجَمَال ابْن الصَّابُوْنِيّ، وَخَادمُهُ سُلَيْمَان بن أَبِي الحَسَنِ. وَدَرَّسَ مُدَّة بِالغَزَّاليَة. وَكَانَ فَصِيْحاً، مَهِيْباً، شَدِيداً عَلَى الرَّافِضَّةِ. قَالَ أَبُو شَامَةَ (١) : مَنَعَهُ المُعَظَّمُ مِنَ الفَتْوَى مُدَّةً، وَلَمْ يَحُجّ لِحِرْصِهِ عَلَى المَنْصِب، مَاتَ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ أَرْبَعٍ (٢) وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، عَنْ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً، وَوَلِيَ الخَطَابَة أَخٌ لَهُ جَاهِل. قُلْتُ: لَمْ يُطَوِّل أَخُوْهُ، وَدُفِنَ الدَّوْلَعِيُّ بِجيروْنَ بِمَدْرَسَتِه، وَكَانَ مِنْ أَعيَان الشَّافِعِيَّة. ١٨ - ابْنُ البَغْدَادِيِّ عَبْدُ القَادِرِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ المِصْرِيُّ * الإِمَامُ، المُفْتِي، شَرَفُ الدِّيْنِ عَبْدُ القَادِرِ بن مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ ابْن البَغْدَادِيِّ المِصْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
= ٢ / الورقة ٩٥، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٥٠ - ١٥١، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة ٧٨، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة ٣٠، وعقد الجمان للعيني، ١٨ / الورقة ٢١١، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٣٠٢، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، الورقة ٧٠، وشذرات الذهب: ٥ / ١٧٤. (١) ذيل الروضتين: ١٦٦. (٢) هكذا في الأصل، وهو وهم من الذهبي أو ناسخ كتابه ابن طوغان أو سبق قلم منهما، فأبو شامة ذكره في وفيات سنة ٦٣٥ وهو الصحيح الذي لا خلاف فيه ولم يذكر الذهبي غيره في " تاريخ الإسلام " و" العبر " وغيرهما من كتبه. (*) تكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٧٥١، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ١٥١ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، وطبقات السبكي: ٥ / ١١٩، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة ٢٤٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies