Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

2 – Nāṣiḥ ʿAbd al-Raḥmān ibn Najm ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Anṣārī

The shaykh, the imām, the unrivaled mufti, the eminent preacher, Nāṣiḥ al-Dīn Abū al-Faraj ʿAbd al-Raḥmān ibn Najm, son of the Imām Sharaf al-Islām Abū al-Barakāt ʿAbd al-Wahhāb, son of the great shaykh Abū al-Faraj ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Anṣārī al-Saʿdī al-ʿUbādī—originally from Shīrāz, later of greater Syria: first Jerusalem, then Damascus—a Ḥanbalī.

He was born in 554 AH ⦗1⦘.

He devoted himself to the study of jurisprudence, excelled in preaching, travelled widely, and heard ḥadīth from: Shahda al-Kātiba, Tajannī al-Wahbāniyya, Abū Shākir Yaḥyā al-Saqlāṭūnī, ʿAbd al-Ḥaqq al-Yūsufī, Muslim ibn Thābit, Niʿma bint al-Qāḍī Abī Khāzim ibn al-Farrāʾ, and a number of others in Baghdad; from Abū Mūsā al-Madīnī and Abū al-ʿAbbās al-Turk in Isfahān; and from ʿAbd al-Ghanī ibn Abī al-ʿAlāʾ in Hamadhān.

Those who transmitted from him include: Ibn al-Dubaythī, al-Ḍiyāʾ, al-Barzalī, al-Mundhirī, Abū Ḥāmid al-Ṣābūnī, al-Shams ibn Ḥāzim, al-ʿIzz ibn al-ʿImād, al-Taqī ibn Muʾmin, Naṣr Allāh ibn ʿAyyāsh, ʿAlī ibn Baqāʾ, Muḥammad ibn Buṭṭīkh, Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Dabbāgh, al-Shihāb ibn Musharraf, Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Wāsiṭī, and Abū Bakr ibn ʿAbd al-Dāʾim.

(*) See: Mirat al-zaman, 8:700–702; Takmila al-Mundhiri, 3: entry 2688; Dhayl al-rawdatayn by Abu Shama, p. 164; Tarikh al-Islam by al-Dhahabi, fol. 150 (Aya Sofya MS 3012); al-Ibar, 5:138; al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, fol. 73; Duwal al-Islam, 2:104; Nathr al-juman by al-Fayyumi, 2: fol. 81; al-Bidaya wa-l-nihaya, 13:146; al-Dhayl by Ibn Rajab, 2:193–201; Nuzhat al-anam by Ibn Duqmaq, fol. 23; al-Nujum al-zahira, 6:298; Shadharat al-dhahab, 5:164–166; al-Taj al-mukallal by al-Qanuji, p. 232. (1) He passed away on the night of 17 Shawwal of that same year, as noted by al-Mundhiri and others.
٢ - النَّاصِحُ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ نَجْمِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ الأَنْصَارِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُفْتِي الأَوْحَدُ، الوَاعِظُ الكَبِيْرُ، نَاصِحُ الدِّيْنِ، أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ نَجْمِ ابنِ الإِمَامِ شَرَفِ الإِسْلاَمِ أَبِي البِرَكَاتِ عَبْدِ الوَهَّابِ ابنِ الشَّيْخِ الكَبِيْرِ أَبِي الفَرَجِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، السَّعْدِيُّ، العُبادِيُّ، الشِّيْرَازِيُّ الأَصْلِ، الشَّامِيُّ، المَقْدِسِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الحَنْبَلِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ ومائَةٍ (١) . وَتَفَقَّهَ، وَبَرَعَ فِي الوَعْظِ، وَارْتَحَلَ، وَسَمِعَ مِنْ: شُهْدَةَ الكَاتِبَةِ، وَتَجَنِّي الوَهْبَانِيَّةِ، وَأَبِي شَاكِرٍ يَحْيَى السَّقْلاَطُوْنِيِّ، وَعَبْدِ الحَقِّ اليُوْسُفِيِّ، وَمُسْلِمِ بنِ ثَابِتٍ، وَنِعْمَةَ بِنْتِ القَاضِي أَبِي خَازِمٍ بنِ الفَرَّاءِ، وَطَائِفَةٍ بِبَغْدَادَ. وَمِنْ: أَبِي مُوْسَى المَدِيْنِيِّ، وَأَبِي العَبَّاسِ التُّركِ بِأَصْبَهَانَ. وَمِنْ: عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ أَبِي العَلاَءِ بِهَمَذَانَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ، وَالضِّيَاءُ، وَالبِرْزَالِيُّ، وَالمُنْذِرِيُّ، وَأَبُو حَامِدٍ الصَّابُوْنِيُّ، وَالشَّمْسُ بنُ حَازِمٍ، وَالعِزُّ بنُ العِمَادِ، وَالتَّقِيُّ بنُ مُؤْمِنٍ، وَنَصْرُ اللهِ بنُ عَيَّاشٍ، وَعَلِيُّ بنُ بَقَاءٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ بطّيخٍ، وَأَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدَّبَّاغُ، وَالشِّهَابُ بنُ مُشَرَّفٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الوَاسِطِيِّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ الدَّائِمِ.
(*) مرآة الزمان: ٨ / ٧٠٠ - ٧٠٢، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٦٨٨، وذيل الروضتين لأبي شامة: ١٦٤، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ١٥٠ (أياصوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٣٨، والمختصر المحتاج إليه، الورقة ٧٣، ودول الإسلام: ٢ / ١٠٤، ونثر الجمان للفيومي، ٢ / الورقة ٨١، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٤٦، والذيل لابن رجب: ٢ / ١٩٣ - ٢٠١، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة ٢٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٨، وشذرات الذهب: ٥ / ١٦٤ - ١٦٦، والتاج المكلل للقنوجي: ٢٣٢. (١) في ليلة السابع عشرة من شوال منها، كما ذكر المنذرى وغيره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies