Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (23/5)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Volume Twenty-Three

1 – Ibn Yasin, Abū Manṣūr Saʿīd ibn Muḥammad al-Baghdādī, the cloth-merchant known as al-Saffār
A shaykh, a trustworthy transmitter, and an inveterate pilgrim: Abū Manṣūr Saʿīd ibn Muḥammad ibn Yāsīn ibn ʿAbd al-Malik ibn Mufarrij al-Baghdādī, the cloth-dealer (al-Bazzāz) and al-Saffār.

He heard from: Abū al-Fatḥ Ibn al-Baṭṭī, Jaʿfar ibn ʿAbd Allāh ibn al-Dāmghānī, and his sister Turkunāz.

Those who narrated from him include: the shaykh ʿIzz al-Dīn al-Fārūthī and Abū al-Qāsim Ibn Balbān.

Among those who received written authorization (ijāza) from him were the two judges, Ibn al-Khuwayyī and al-Ḥanbalī; Fakhr Ibn ʿAsākir; Qāsim Ibn ʿAsākir; and Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad Ibn al-Shīrāzī.

Ibn Anjab said in his History ⦗1⦘: “He performed forty-nine pilgrimages.”

I (the author) say: His legal testimony was rejected because of his reprehensible conduct and wrongdoing.

He died on the fifth of Ṣafar in the year 634 AH.

(*) References: al-Mundhiri, Takmila, vol. 3, entry 2699; Mansur b. Sulaym, Dhayl, fol. 93; al-Dhahabi, al-Ibr, vol. 5, p. 137; idem, Tarikh al-Islam, fol. 147 (Ayasofya MS 3012); al-Nujum al-Zahira, vol. 6, p. 298; Shadharat al-Dhahab, vol. 5, p. 164. (1) Taj al-Din Ali b. Anjab, known as Ibn al-Saʿi al-Baghdadi, was the custodian of the Mustansiriya madrasa library and a prolific writer. The chronicle cited here—judging from the quotations preserved—was a detailed annalistic history recording both events and obituaries. Ibn al-Saʿi died in 674 AH.

الجُزءُ الثَّالِثُ وَالعِشْرُونَ ١ - ابْنُ يَاسِيْنَ أَبُو مَنْصُوْرٍ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ البَزَّازُ السَّفَّارُ الشَّيْخُ، المُسْنِدُ الأَمِيْنُ، الحَجَّاجُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَاسِيْنَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُفَرِّجٍ البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ، السَّفَّارُ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي الفَتْحِ ابْنِ البَطِّيِّ، وَجَعْفَرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الدَّامَغَانِيِّ، وَأُخْتِهِ تُركُنَازَ. حَدَّثَ عَنْهُ: الشَّيْخُ عِزُّ الدِّيْنِ الفَارُوْثِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ بَلْبَانَ. وَبِالإِجَازَةِ: القَاضِيَانِ؛ ابْنُ الخُوَيِّيِّ وَالحَنْبَلِيِّ، وَالفَخْرُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَالقَاسِمُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الشِّيْرَازِيِّ. قَالَ ابْنُ أَنْجَبَ فِي (تَارِيْخِهِ (١)) : حَجَّ تِسْعاً وَأَرْبَعِيْنَ حَجَّةً. قُلْتُ: أُسْقِطَتْ شَهَادَتُهُ لِسُوْءِ طَرِيْقَتِهِ وَظُلْمِهِ. تُوُفِّيَ: فِي خَامِسِ صَفَرٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.

(*) تكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٦٩٩، وذيل منصور بن سليم، الورقة ٩٣، والعبر للذهبي: ٥ / ١٣٧ وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٤٧ (أياصوفيا ٣٠١٢) ، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٨، وشذرات الذهب: ٥ / ١٦٤. (١) هو تاج الدين علي بن أنجب المعروف بابن الساعي البغدادي خازن كتب المدرسة المستنصرية وصاحب التصانيف الكثيرة المشهورة، ومنها تاريخه هذا الذي تظهر النقول عنه أنه كان من التواريخ المفصلة المستوعبة وقد رتبه على السنين، وفيه الحوادث والوفيات. توفي ابن الساعي سنة ٦٧٤.