Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Dimashqī; Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn al-Rammāḥ; Muḥammad ibn Muḥammad ibn Abī al-Mafākhir al-Maʾmūnī; the Maghribi dignitary Yaḥyā ibn Isḥāq ibn Ghāniya al-Ṣanhājī of Majorca; Yūsuf ibn Jibrīl al-Lawātī in Egypt; Abū al-Fatḥ Naṣr Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Fitiyān; ʿUmar ibn Yaḥyā ibn Shāfiʿ, the mu’adhdhin; and the preacher of Zamlakā, ʿAbd al-Karīm.

248 — Ibn Dihya, Abū al-Khaṭṭāb ʿUmar ibn Ḥasan al-Kalbī
The shaykh, the erudite scholar, the ḥadith master, the widely-travelled polymath, Majd al-Dīn, Abū al-Khaṭṭāb ʿUmar ibn Ḥasan ibn ʿAlī ibn al-Jumayyil—al-Jumayyil’s given name was Muḥammad—ibn Faraḥ ibn Khalaf ibn Qūmis ibn Mazlāl ibn Malāl ibn Aḥmad ibn Badr ibn Dihya ibn Khalīfa al-Kalbī, originally al-Dānī and later al-Sabtī.

Such is the pedigree he strung together for himself—how far it is from soundness or continuity! He even used to style himself: “The man of two noble lineages, between Dihya and al-Ḥusayn.”

Abū ʿAbdallāh al-Abbār (1) said: “He claimed that he was descended from Dihya, may Allah be pleased with him.”

(*) The principal biographical sources that mention him include: Ibn al-Dubaythi, Tarikh, fol. 194 (Paris MS 5922); Ibn al-Najjar, Tarikh, fols. 97–98 (Paris); Mirat al-zaman, 8 / 698; Dhayl al-rawdatayn, p. 163; Mansur b. Sulaym al-Iskandarani, al-Dhayl ‘ala Ibn Nuqtah, fol. 73; Ibn Khallikan, Wafayat al-a‘yan, 3 / 448–450; Talkhis Majma‘ al-adab, 5, bio. 406; al-Mukhtasar al-muhtaj, fol. 90; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 4 / 1420–1422; Dawl al-islam, 2 / 103; Mizaan al-i‘tidal, 2 / 252; al-‘Ibar, 5 / 134–135; Tarikh al-islam, fols. 138–139 (Aya Sofya 3012); al-Damiyati al-Husami, al-Mustafad, fol. 62; al-Fayumi, Nathr al-juman, 2, fol. 75; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, 13 / 144–145; Ibn Daqmaq, Nuzhat al-anam, fols. 20–21; al-Fasi, Dhayl al-taqyid, fols. 238–239; al-Falakah wa-l-maflukun, p. 88; Lisan al-mizan, 4 / 292; al-Nujoom al-zahirah, 6 / 295–296; al-Sakhawi, al-Alqab, fol. 54; Husn al-muhadara, 1 / 166; Bughyat al-wu‘at, 2 / 218; Shadharat al-dhahab, 5 / 160–161; al-Maqri, Nafh al-tib, 1 / 368; and additional works. (1) Al-Takmila, 3, fol. 52 (Azhar MS).
الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ابْن الرَّمَّاحِ، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بنِ أَبِي المَفَاخِرِ المَأْمُوْنِيُّ، وَصَاحِبُ المَغْرِبِ يَحْيَى بن إِسْحَاقَ بنِ غَانِيَة الصِّنْهَاجِيّ المَيُوْرقِيّ، وَيُوْسُف بن جِبْرِيْل اللَّوَاتِيّ بِمِصْرَ، وَأَبُو الفَتْحِ نَصْرُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ فِتْيَانَ، وَعُمَر بن يَحْيَى بنِ شَافع المُؤَذِّن، وَخَطِيْب زَمْلَكَا عَبْد الكَرِيْمِ. ٢٤٨ - ابْنُ دِحْيَةَ أَبُو الخَطَّابِ عُمَرُ بنُ حَسَنٍ الكَلْبِيُّ * الشَّيْخُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، الرَّحَّالُ المُتَفَنِّنُ، مَجْدُ الدِّيْنِ، أَبُو الخَطَّابِ عُمَرُ بنُ حَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ الجُمَيِّلِ - وَاسْمُ الجُمَيِّلِ مُحَمَّدٌ - بنِ فَرَحِ بنِ خَلَفِ بنِ قُوْمِسَ بن مَزْلاَلِ بنِ مَلاَّلِ بنِ أَحْمَدَ بنِ بَدْرِ بنِ دِحْيَةَ بنِ خَلِيْفَةَ الكَلْبِيُّ، الدَّانِيُّ، ثُمَّ السَّبْتِيُّ. هَكَذَا سَاق نَسبَه، وَمَا أَبعدَه مِنَ الصّحَّةِ وَالاتِّصَالِ! وَكَانَ يَكتب لِنَفْسِهِ: ذُو النِّسْبَتَيْنِ بَيْنَ دِحيَةَ وَالحُسَيْنِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَبَّارُ (١) : كَانَ يَذكرُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ دِحْيَةَ ﵁
(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٩٤ (باريس ٥٩٢٢) ، وتاريخ ابن النجار، الورقة: ٩٧ - ٩٨ (باريس) ، ومرآة الزمان: ٨ / ٦٩٨، وذيل الروضتين: ١٦٣، والذيل على ابن نقطة لمنصور بن سليم الإسكندراني، الورقة: ٧٣، ووفيات الأعيان: ٣ / ٤٤٨ - ٤٥٠، وتلخيص مجمع الآداب: ٥ / الترجمة: ٤٠٦، والمختصر المحتاج، الورقة: ٩٠، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤٢٠ - ١٤٢٢، ودول الإسلام: ٢ / ١٠٣، وميزان الاعتدال: ٢ / ٢٥٢، والعبر: ٥ / ١٣٤ - ١٣٥، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٣٨ - ١٣٩ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والمستفاد للدمياطي الحسامي، الورقة ٦٢، ونثر الجمان للفيومي: ٢ / الورقة: ٧٥، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٤٤ - ١٤٥، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة: ٢٠ - ٢١، وذيل التقييد للفاسي، الورقة: ٢٣٨ - ٢٣٩، والفلاكة والمفلوكون: ٨٨، ولسان الميزان: ٤ / ٢٩٢، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٥ - ٢٩٦، والألقاب للسخاوي، الورقة: ٥٤، وحسن المحاضرة: ١ / ١٦٦، وبغية الوعاة: ٢ / ٢١٨، وشذرات الذهب: ٥ / ١٦٠ - ١٦١، ونفح الطيب: ١ / ٣٦٨ وغيرها. (١) التكملة: ٣ / الورقة: ٥٢، من مجلد الأزهر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies