Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

And among his further descendants:

227 – Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Humām al-ʿAsqalānī *
A distinguished imam, Taqī al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī is the author of the book Silāḥ al-Muʾmin fī al-Duʿāʾ (The Believer’s Armor of Supplication). Now in the prime of his life, he leads—just as his father did—the prayers in the aforementioned congregational mosque. He related hadith from al-Abarqūhī and others, and he is still living (1).

228 – al-Māzinī, Abū al-Ghanāʾim al-Musallam ibn Aḥmad ibn ʿAlī *
The shaykh, senior musnid, and long-lived scholar Abū al-Ghanāʾim al-Musallam ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn Aḥmad al-Māzinī—originally from Naṣībīn and later a Damascene—was known in his day as “Khaṭīb al-Katān.” He was born in 538 AH (2).

He received hadith from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Ḥasan al-Dārānī, al-Ṣāʾin Hibat Allāh, and that scholar’s brother, the ḥāfiẓ Abū al-Qāsim. At the frontier he also studied under Abū Ṭāhir al-Silafī, as reported.

Among those who narrated from him are al-Barzālī, al-Ḍiyāʾ, al-Qūṣī, Abū al-Muẓaffar ibn al-Nābulusī, Abū Ḥāmid ibn al-Ṣābūnī, Abū al-Faḍl ibn ʿAsākir, al-Khaḍir ibn ʿAbdān, Muḥammad ibn Yūsuf al-Dhahabī, Fāṭimah bint Sulaymān, and Shaykh ʿAlī ibn—

(1) He died in Rabiʿ al-Awwal 745 AH, and a biographical entry appears in: al-Isnawi, Tabaqat, 2/146; Ibn Rafiʿ, Wafayat, no. 402; Ibn an-Naqqash, Ghaya al-nihaya, 2/245; al-Suluk, 2/3/699; Ibn Qadi Shuhba, Tarikh, 1, fol. 70; his own Tabaqat al-Shafiʿiyya, fol. 118; al-Durar al-kamina, 4/323-324; al-Nujum al-zahira, 10/146; Shadharat al-dhahab, 6/144; and in Kitab al-Dhahabi wa-manhajuhu, p. 243. Al-Dhahabi produced an abridgement of his treatise Silah al-muʾmin in the early 730s AH, but we have not seen that epitome. (*) Further references: al-Mundhiri, Takmila, 3, no. 2520; Ibn al-Sabuni, Takmila, p. 298; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 116; al-ʿIbar, 5/126; al-Nujum al-zahira, 6/287; Shadharat al-dhahab, 5/147. (2) Al-Mundhiri, however, dates his death to Muharram of the same year.
وَنَافِلَتُهُ: ٢٢٧ - مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ هُمَامٍ العَسْقَلاَنِيُّ * هُوَ: الإِمَامُ البَارِعُ، تَقِيّ الدِّيْنِ، مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ؛ مُصَنِّفُ كِتَابِ (سِلاَحِ المُؤْمِنِ فِي الدُّعَاءِ) ، كَهْلٌ، يَؤُمُّ - كَأَبِيْهِ - بِالجَامِعِ المَذْكُوْرِ. حَدَّثَ عَنِ: الأَبَرْقُوْهِيِّ، وَغَيْرِهِ، وَهُوَ بَاقٍ (١) . ٢٢٨ - المَازِنِيُّ أَبُو الغَنَائِمِ المُسَلَّمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، المُعَمَّرُ، أَبُو الغَنَائِمِ المُسَلَّمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ المَازِنِيُّ، النَّصِيْبِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، وَيَعْرِف فِي وَقْتِهِ: بِخَطِيْب الكتَانِ. وُلِدَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (٢) . وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي الحَسَنِ الدَّارَانِيِّ، وَالصَّائِنِ هِبَةِ اللهِ، وَأَخِيْهِ؛ الحَافِظِ أَبِي القَاسِمِ. وَسَمِعَ بِالثَّغْرِ مِنْ: أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ - فِيْمَا ذُكِرَ -. حَدَّثَ عَنْهُ: البِرْزَالِيّ، وَالضِّيَاء، وَالقُوْصِيّ، وَأَبُو المُظَفَّرِ ابْن النَّابُلُسِيّ، وَأَبُو حَامِدٍ ابْن الصَّابُوْنِيّ، وَأَبُو الفَضْلِ ابْن عَسَاكِرَ، وَالخَضِرُ بن عَبْدَان، وَمُحَمَّد بن يُوْسُفَ الذَّهَبِيّ، وَفَاطِمَة بِنْت سُلَيْمَان، وَالشَّيْخ عَلِيّ بن
(١) توفي في ربيع الأول سنة ٧٤٥، وله ترجمة في طبقات الاسنوي: ٢ / ١٤٦، ووفيات ابن رافع (الترجمة: ٤٠٢) ، وغاية النهاية: ٢ / ٢٤٥، والسلوك: ٢ / ٣ / ٦٩٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة: ١ / الورقة: ٧٠، وطبقات الشافعية له، الورقة: ١١٨، والدرر الكامنة: ٤ / ٣٢٣ - ٣٢٤، والنجوم الزاهرة: ١٠ / ١٤٦، وشذرات الذهب: ٦ / ١٤٤. وكتاب الذهبي ومنهجه: ٢٤٣، وقد اختصر الذهبي كتابه " سلاح المؤمن " في سنة نيف وثلاثين وسبع مئة، ولم نقف على مختصر الذهبي هذا. (*) تكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٥٢٠، وتكملة ابن الصابوني: ٢٩٨، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ١١٦، والعبر: ٥ / ١٢٦، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٨٧، وشذرات الذهب: ٥ / ١٤٧. (٢) في المحرم منها، كما ذكر المنذري.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies