Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and twentieth of Shaʿbān, 630 AH.

Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Jawharī said: “He died in Ramaḍān of that same year.”

Al-Mundhirī, Ibn Khallikān, Abū al-Muẓaffar Sibṭ al-Jawzī, Ibn al-Sāʿī, and Ibn al-Ẓāhirī state that he died in Shaʿbān; they did not specify the exact day, which al-Ḥārithī, however, had pinpointed.

I myself have seen his own handwriting as a verification note on a hearing docket dated mid-Shaʿbān of that year.

In that same year also died: Bahāʾ al-Dīn Ibrāhīm ibn Abī al-Yusr Shākir al-Tanūkhī, the jurist and scribe; al-Ḥasan, son of the amir al-Sayyid ʿAlī ibn al-Murtaḍā al-ʿAlawī; the ḥadith scholar ʿUmar ibn Muḥammad ibn al-Ḥājib al-Amīnī; the ruler of Irbil, Muẓaffar al-Dīn; the writer-poet Sharaf al-Dīn Muḥammad ibn Naṣr Allāh ibn ʿUnayn; the jurist al-Muʿāfā ibn Ismāʿīl ibn Abī al-Sinān al-Mawṣilī; al-Ẓahīr Yaḥyā ibn Jaʿfar ibn al-Dāmaghānī; and Yūnus ibn Saʿīd ibn Musāfir al-Qaṭṭān.

221 – Ibn Bātkin Ismāʿīl ibn ʿAlī ibn Ismāʿīl al-Jawharī *

The righteous shaykh and transmitter, Abū Muḥammad Ismāʿīl ibn ʿAlī ibn Ismāʿīl ibn Bātkin al-Jawharī al-Baghdādī.

He was born in 551 AH. (1)

He received ḥadith from Hibat Allāh ibn Hilāl and Abū al-Maʿālī ʿUmar ibn ʿAlī al-Ṣayrafī,

(*) Ibn al-Dubaythi, History, fol. 147 (Paris MS 5921); al-Mundhiri, Takmila, vol. 3, entry 2554; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 106 (Aya Sofya MS 3012); al-Ibar, 5/123-124; al-Nujum al-Zahira, 6/286; Shadharat al-Dhahab, 5/144. (1) According to al-Mundhiri in the Takmila, the death occurred on 12 Dhu al-Hijja.
وَالعِشْرِيْنَ مِنْ شَعْبَانَ، سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. وَقَالَ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابنُ الجَوْهَرِيِّ: مَاتَ فِي رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ. وَقَالَ المُنْذِرِيُّ، وَابْنُ خَلِّكَانَ، وَأَبُو المُظَفَّرِ سِبْطُ الجَوْزِيِّ، وَابْنُ السَّاعِي، وَابْنُ الظَّاهِرِيِّ: مَاتَ فِي شَعْبَانَ، لَمْ يُعَيِّنُوا اليَوْمَ، وَقَدْ عَيَّنَهُ الحَارِثِيُّ. وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَا خطَّهُ تَصْحِيْحاً عَلَى طَبَقَةِ سَمَاعٍ تَارِيخُهَا فِي نِصْفِ شَعْبَانَ مِنَ السَّنَةِ. وَفِيْهَا مَاتَ: بَهَاءُ الدِّيْنِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي اليُسْرِ شَاكِرٍِ التَّنُوْخِيُّ الفَقِيْهُ الكَاتِبُ، وَالحَسَنُ ابْنُ الأَمِيْرِ السَّيِّدِ عَلِيِّ بنِ المُرْتَضَى العَلَوِيُّ، وَالمُحَدِّثُ عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَاجِبِ الأَمِينِيُّ، وَصَاحِبُ إِرْبِلَ مُظَفَّرُ الدِّيْنِ، وَالكَاتِبُ الشَّاعِرُ شَرَفُ الدِّيْنِ مُحَمَّدُ بنُ نَصْرِ اللهِ بنِ عُنَيْنٍ، وَالفَقِيْهُ المُعَافَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي السِّنَانِ المَوْصِلِيُّ، وَالظَّهِيْرُ يَحْيَى بنُ جَعْفَرٍ ابْن الدَّامَغَانِيِّ، وَيُوْنُسُ بنُ سَعِيْدِ بنِ مُسَافِرٍ القَطَّانُ. ٢٢١ - ابْنُ بَاتكينَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الجَوْهَرِيُّ * الشَّيْخُ الصَّالِحُ، المُسْنِدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ بَاتكينَ الجَوْهَرِيُّ، البَغْدَادِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ (١) . وَسَمِعَ مِنْ: هِبَة اللهِ بنِ هِلاَلٍ، وَأَبِي المَعَالِي عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ،
(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٤٧ (باريس ٥٩٢١) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٥٥٤، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ١٠٦ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٢٣ - ١٢٤، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٨٦، وشذرات الذهب: ٥ / ١٤٤. (١) في الثاني عشر من ذي الحجة، على ما ذكره المنذري في " التكملة ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies