Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

216 – Ibn Nuqtah, Muḥammad ibn ʿAbd al-Ghanī ibn Abī Bakr *

The Imām, scholar, precision ḥāfiẓ, indefatigable traveller, Muʿīn al-Dīn, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd al-Ghanī ibn Abī Bakr ibn Shujāʿ ibn Abī Naṣr al-Baghdādī, the Ḥanbalī.

He was born after 570 AH.

His father was one of the ascetics, and so Abū Bakr devoted himself to ḥadīth: he collected narrations and authored works.

He heard ḥadīth from Yaḥyā ibn Bawsh, though he missed Ibn Kulayb; thereafter he continued his quest (1) in the year 600 AH and the years that followed.

Among his teachers were Abū Aḥmad ibn Sukaynah, Abū l-Fatḥ al-Mandāʾī, Ibn Ṭabarzad, ʿAbd al-Razzāq al-Jīlī, Ibn al-Akḍar, Muḥammad ibn ʿAlī al-Qubbayṭī, and many others.

In Isfahān he studied under ʿAfīfah al-Fārfāniyyah, Zāhir al-Thaqafī, al-Muʾayyad ibn al-Ikhwah, Asʿad ibn Rūḥ, Maḥmūd ibn Aḥmad al-Muḍarī, ʿĀʾishah bint Muʿammar, and others.

In Nīshāpūr he heard from Manṣūr al-Farāwī, al-Muʾayyad al-Ṭūsī, and Zaynab.

In Ḥarrān he received narrations from ʿAbd al-Qādir the ḥāfiẓ;

in Damascus from al-Kindī and Ibn al-Ḥarastānī;

in Aleppo from al-Iftikhār al-Hāshimī;

in Egypt from al-Ḥusayn ibn Abī l-Fakhr and ʿAbd al-Qawī ibn al-Jabbāb;

and on the frontier from Muḥammad ibn ʿImād, as well as at Damanhūr, Dunaysir, and Mecca.

He was reliable, possessed an excellent recitation and a fine hand, and was exact in what he transmitted; he had a dignified bearing

(*) Supplement to al-Mundhiri, vol. 3, entry 2374; Wafayat al-ayan, vol. 4, pp. 392–393; Talkhis Ibn al-Futi, vol. 5, entry 1508; al-Hawadith al-jamiʿa (misattributed), p. 37; Tarikh al-Islam by al-Dhahabi, fols. 88–89 (Aya Sofya MS 3012); al-Ibar, vol. 5, p. 117; Tadhkirat al-huffaz, vol. 4, pp. 1412–1414; al-Mushtabih, p. 671; al-Wafi bil-wafayat, vol. 3, pp. 267–268; Nathr al-juman by al-Fayyumi, vol. 2, fol. 42; al-Bidaya wa-l-nihaya, vol. 13, p. 133; Dhayl of Ibn Rajab, vol. 1, pp. 182–184; al-Mustatraf, vol. 2, p. 199; al-Nujum al-zahira, vol. 6, p. 279; Shadharat al-dhahab, vol. 5, pp. 133–134; al-Taj al-mukallal by al-Qanawji, p. 129. (1) That is, the pursuit of knowledge.
٢١٦ - ابْنُ نُقْطَةَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ أَبِي بَكْرٍ * الإِمَامُ، العَالِمُ، الحَافِظُ المُتْقِنُ، الرَّحَّالُ، مُعِيْنُ الدِّيْنِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ بن أَبِي بَكْرٍ بنِ شُجَاعِ بنِ أَبِي نَصْرٍ البَغْدَادِيُّ، الحَنْبَلِيُّ. وُلِدَ: بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَكَانَ أَبُوْهُ مِنَ الزُّهَّادِ، فَعُنِيَ أَبُو بَكْرٍ بِالحَدِيْثِ، وَجَمَعَ، وَأَلَّفَ. سَمِعَ مِنْ: يَحْيَى بنِ بَوْشٍ، وَفَاتَهُ ابْنُ كُلَيْبٍ، ثُمَّ طَلَبَ (١) فِي سَنَةِ سِتِّ مائَةٍ وَبعدهَا. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي أَحْمَدَ بنِ سُكَيْنَةَ، وَأَبِي الفَتْحِ المَنْدَائِيِّ، وَابْن طَبَرْزَدَ، وَعَبْد الرَّزَّاقِ الجِيْلِيّ، وَابْن الأَخْضَرِ، وَمُحَمَّد بن عَلِيٍّ القُبَّيْطِيّ، وَعِدَّة. وَبِأَصْبَهَانَ مِنْ: عفِيفَة الفَارفَانِيَة، وَزَاهِر الثَّقَفِيّ، وَالمُؤَيَّد بن الإِخْوَة، وَأَسَعْد بن رَوْحٍ، وَمَحْمُوْد بن أَحْمَدَ المُضَرِيّ، وَعَائِشَة بِنْت مُعَمَّر، وَعِدَّة. وَبِنَيْسَابُوْرَ مِنْ: مَنْصُوْر الفُرَاوِيّ، وَالمُؤَيَّد الطُّوْسِيّ، وَزَيْنَب. وَبِحَرَّانَ مِنْ: عَبْدِ القَادِرِ الحَافِظ. وَبِدِمَشْقَ مِنَ: الكِنْدِيّ، وَابْن الحَرَسْتَانِيّ. وَبِحَلَبَ مِنَ: الافْتِخَار الهَاشِمِيّ. وَبِمِصْرَ مِنَ: الحُسَيْن بنِ أَبِي الفَخْرِ، وَعَبْدِ القوِيّ بن الجَبَّابِ. وَبِالثَّغْرِ مِنْ: مُحَمَّد بنِ عِمَاد، وَبدَمَنْهُورَ، وَدُنَيْسَرَ، وَمَكَّة. وَكَانَ ثِقَةً، حَسَنَ القِرَاءةِ، جَيِّدَ الكِتَابَةِ، مُتثبِّتاً فِيمَا يَقُولُه، لَهُ سَمت
(*) تكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٣٧٤، ووفيات الأعيان: ٤ / ٣٩٢ - ٣٩٣، وتلخيص ابن الفوطي: ٥ / الترجمة ١٥٠٨، والحوادث الجامعة (المنسوب خطأ) : ٣٧، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٨٨ - ٨٩ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١١٧، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤١٢ - ١٤١٤، والمشتبه،: ٦٧١، والوافي بالوفيات: ٣ / ٢٦٧ - ٢٦٨، ونثر الجمان للفيومي، ٢ / الورقة ٤٢، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٣٣، والذيل لابن رجب: ١ / ١٨٢ - ١٨٤، والمستطرف: ٢ / ١٩٩، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٧٩، وشذرات الذهب: ٥ / ١٣٣ - ١٣٤، والتاج المكلل للقنوجي: ١٢٩. (١) يعني طلب العلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies