Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (22/327)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad, son of Sultan Khwarazmshah Tekish, son of Khwarazmshah Arslan, son of King Atsiz ibn Muḥammad ibn Nushtekin al-Khwarazmī.

He seized the realm; nations submitted to him, and many marvels befell him. I possess his full biography in a separate volume (1). When the Tatars swept into Transoxiana (2), his father ʿAlāʾ al-Dīn acted at once and appointed his son Jalāl al-Dīn as his gālisha (3) with fifteen thousand men. He then plunged deep into the country, but the Mongols surrounded him; battle was joined, he was routed, and only after great effort did he extricate himself and reach safety.

As for his father, he kept retreating before the enemy until he died an exile in 617 AH, on an island in the sea.

Shihāb al-Nasawī, the secretary, (4) said: “Jalāl al-Dīn was dark-skinned, Turkish, short, and his diction was unclear; he spoke Turkish and Persian. As for his courage, what I have already mentioned of his engagements is enough: he was a lion, a formidable beast, the boldest of his horsemen in attack. He was neither quick-tempered nor foul-mouthed, but dignified, laughing only with a smile and speaking little. He preferred justice, yet he lived in days of turmoil and was overpowered.”

Al-Muwafaq ʿAbd al-Laṭīf said: “He was dark, sallow, thin, and unattractive, because his mother—”

= Obituaries for the year 629 AH (folios 76–78, Aya Sofya 3012). He later inserted a cross-reference under the obituaries for 628 AH and asked that it be transferred there (folio 70 of the same volume). See also Shadharat al-Dhahab, 5/130, s.v. the deaths of 629 AH. (1) Namely, Sira al-Sultan Jalal al-Din Mankuburi (Life of Sultan Jalal al-Din Mankuburi), by Muhammad b. Ahmad al-Nasawi (d. ca. 639 AH/1241 CE), published by Hafiz Hamdi, Cairo, 1953. (2) This phrase is a distinctive idiom of al-Dhahabi; no earlier author is known to have used it. (3) A Persian term meaning “commander of the army.” (4) I.e. the author of the aforementioned Sira.

مُحَمَّدِ ابْن السُّلْطَانِ خُوَارِزْمشَاه تَكِشّ ابْنِ خُوَارِزْمشَاه أَرْسَلاَن ابْنِ الملكِ آتْسِز بنِ مُحَمَّدِ بنِ نُوشْتِكِيْنَ الخُوَارِزْمِيُّ. تَمَلَّكَ البِلاَدَ، وَدَانَتْ لَهُ الأُمَمُ، وَجَرَتْ لَهُ عَجَائِبُ، وَعِنْدِي سِيْرَتُهُ فِي مُجَلَّدٍ (١) ، وَلَمَّا دَهَمَتِ التَّتَارُ البِلاَدَ المَاورَاءَ النَّهْرِيَّةِ (٢) ، بَادرَ وَالِدُهُ عَلاَءُ الدِّيْنِ، وَجَعَلَ جَاليشَهُ (٣) وَلدَهُ جَلاَلَ الدِّيْنِ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفاً، فَتوَغَّلَ فِي البِلاَدِ، وَأَحَاطَتْ بِهِ المغولُ، فَالتقَاهُم، فَانْكَسَرَ، وَتَخلَّصَ بَعْدَ الجهدِ، وَتوصَّلَ. وَأَمَّا أَبُوْهُ فَمَا زَالَ مُتقهقِراً بَيْنَ يَدَي العَدُوِّ، حَتَّى مَاتَ غرِيباً، سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ، فِي جَزِيْرَةٍ مِنَ البَحْرِ. قَالَ الشِّهَابُ النَّسَوِيُّ المُوَقِّعُ (٤) : كَانَ جَلاَلُ الدِّيْنِ أَسْمَرَ، تُركيّاً، قصِيْراً، مُنعجمَ العبَارَةِ، يَتَكَلَّمُ بِالتُرْكيَّةِ وَبِالفَارِسيَّةِ، وَأَمَّا شَجَاعَتُهُ فَحسبُكَ مَا أَوْرَدتُهُ مِنْ وَقعَاتِهِ، فَكَانَ أَسداً ضِرغَاماً، وَأَشجعَ فُرْسَانِهِ إِقدَاماً، لاَ غَضوباً، وَلاَ شَتَّاماً، وَقُوراً، لاَ يَضحكُ إِلاَّ تَبسُّماً، وَلاَ يُكثِرُ كَلاَماً، وَكَانَ يَختَارُ العَدْلَ، غَيْرَ أَنَّهُ صَادفَ أَيَّامَ الفِتْنَةِ، فَغُلِبَ. وَقَالَ المُوَفَّقُ عَبْدُ اللَّطِيْفِ: كَانَ أَسْمَرَ، أَصْفَرَ، نَحِيْفاً، سَمْجاً، لأَنَّ أُمَّهُ

= وفيات سنة ٦٢٩ (الورقة: ٧٦ - ٧٨ أيا صوفيا ٣٠١٢) ثم عمل له إحالة في وفيات سنة ٦٢٨ وطلب تحويله إلى وفياتها (الورقة: ٧٠ من المجلد المذكور) ، وانظر شذرات الذهب: ٥ / ١٣٠ في وفيات سنة ٦٢٩. (١) هي " سيرة السلطان جلال الدين منكوبري " تأليف محمد بن أحمد النسوي المتوفى حوالي سنة ٦٣٩، ونشرها حافظ حمدي في القاهرة سنة ١٩٥٣. (٢) هذا من تعابير الذهبي الخاصة لم يستعمله أحد قبله. (٣) كلمة فارسية يريد بها: مقدم الجيش. (٤) صاحب السيرة التي ذكرناها قبل قليل.