Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

of the names of narrators; he was also one of those most devoted to collecting transmissions. He became the leader of the students of knowledge in Marrakesh and, through serving the Sultan, obtained wide worldly prosperity. He authored a number of works, taught, and transmitted hadith.

He (Jamāl al-Dīn) said: “He died in Rabīʿ al-Awwal of the year 628 AH while occupying the judgeship of Sijilmāsa.”

I add: From his compilation al-Wahm wa’l-Īhām (1) I extracted benefits that bear witness to the keenness of his intellect, the fluidity of his mind, and his discernment of hidden defects. Yet he was unduly strict in certain places and declared Hishām ibn ʿUrwah, Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, and others of their rank to be weak.

184 – Ibn al-Narsī, Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh al-Baghdādī *

The shaykh, Abū Naṣr Aḥmad ibn al-Ḥusayn, son of the shaykh Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Abī Naṣr Aḥmad ibn Hibat Allāh ibn Abī al-Ḥusayn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥasanūn al-Narsī, al-Baghdādī, the merchant.

He was born in the early 540s AH (2).

He heard hadith from his grandfather Abū Muḥammad and from Abū al-Waqt al-Sijzī.

Among those who narrated from him are Ibn Nuqṭah, Ibn al-Dubaythī, Abū Isḥāq Ibn al-Wāsiṭī, Muḥammad ibn Abī Manṣūr ibn Muʿallā al-Dabbāhī, and others.

(1) His complete title is “Bayan al-wahm wa-l-iyham al-waqiʿayn fi Kitab al-Ahkam” (Clarification of the Errors and Misconceptions Found in Kitab al-Ahkam). In it he critiques “al-Ahkam al-sharʿiyya al-kubra” by Abu Muhammad ʿAbd al-Haqq b. ʿAbd al-Rahman b. ʿAbd Allah al-Azdi al-Ishbili, known as Ibn al-Kharrat (d. 581/1185). The Dar al-Kutub al-Zahiriyya in Damascus holds an abridged version of al-Dhahabi’s reply to Ibn al-Qattan (miscellany no. 70). (*) Principal sources: Ibn Nuqtah, at-Taqyid, fol. 18; Ibn ad-Dubaythi, Tarikh, fol. 183 (Paris MS 5921); al-Mundhiri, Takmilah, 3/ no. 2339; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 69 (Aya Sofya MS 3012); the same author’s al-Ibar, 5/ 110; al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 1/ 180; Ibn Taghribirdi, an-Nujum az-Zahira, 6/ 277; Ibn al-Imad, Shadharāt adh-Dhahab, 5/ 136. (2) Al-Mundhiri estimates his birth to be around 545/1150.
لأَسْمَاءِ رِجَالِهِ، وَأَشدِّهِم عِنَايَةً بِالرِّوَايَةِ، رَأَسَ طَلَبَةَ العِلْمِ بِمَرَّاكُش، وَنَال بِخدمَة السُّلْطَان دُنْيَا عرِيضَةً، وَلَهُ تَصَانِيْف، درس وَحَدَّثَ. قَالَ: وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَهُوَ عَلَى قَضَاء سِجِلْمَاسَةَ. قُلْتُ: عَلَّقت مِنْ تَأْلِيْفِه كِتَابَ (الوَهْمِ وَالإِيهَامِ (١)) فَوَائِد تَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ ذَكَائِهِ، وَسَيَلاَنِ ذِهْنِهِ، وَبصره بِالعلل، لَكنَّه تَعَنَّتَ فِي أَمَاكنَ، وَلَيَّنَ هِشَام بن عُرْوَةَ، وَسُهَيْل بن أَبِي صَالِحٍ، وَنَحْوهُمَا. ١٨٤ - ابْنُ النَّرْسِيِّ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بن عَبْد اللهِ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ ابْنِ الشَّيْخ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْد اللهِ ابْن أَبِي نَصْرٍ أَحْمَد بن هِبَةِ اللهِ ابنِ أَبِي الحُسَيْنِ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حسنُوْنَ النَّرْسِيّ، البَغْدَادِيّ، البيع. وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِيْنَ (٢) وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: جدّه؛ أَبِي مُحَمَّدٍ، وَأَبِي الوَقْت السِّجْزِيّ. وَعَنْهُ: ابْنُ نُقْطَة، وَابْنُ الدُّبَيْثِيِّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ ابْن الوَاسِطِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ بن مُعَلَّى الدَّبَاهِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
(١) اسمه الكامل: " بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الاحكام " انتقد به كتاب " الاحكام الشرعية الكبرى " لأبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمان بن عبد الله الأزدي الاشبيلي المعروف بابن الخراط المتوفى سنة ٥٨١. وفي دار الكتب الظاهرية بدمشق مختصر رد الذهبي على ابن القطان (ضمن مجموع رقم ٧٠) . (*) التقييد لابن نقطة، الورقة: ١٨، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٨٣ (باريس ٥٩٢١) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٣٣٩، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٦٩ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١١٠، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ١٨٠، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٧٧، وشذرات الذهب: ٥ / ١٣٦. (٢) في تكملة المنذري: ولد تقريبا سنة خمس وأربعين وخمس مئة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies