Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, in Cairo, aged seventy-two. (1)

175 – Ibn Burandāz, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Nafīs al-Baghdādī *

The venerable shaykh, authoritative transmitter, and court chamberlain (2), Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Nafīs ibn Burandāz ibn Ḥusām al-Baghdādī.

He was born in 538 AH.

He heard hadith from Abū Muḥammad Ibn al-Mādiḥ, Abū al-Muẓaffar Ibn al-Turaykī, Maḥmūd Furjah, Abū al-Waqt al-Sijzī, ʿUmar ibn ʿAlī al-Ṣayrafī, Abū al-Maʿālī Ibn al-Laḥḥās, Ibn al-Baṭṭī, and others.

His son—the noted hadith scholar ʿAbd al-Laṭīf—compiled for him a mashyakhah (register of his teachers).

Among those who narrated from him were al-Barzālī, al-Sayf Ibn al-Majd, al-Taqī Ibn al-Wāsiṭī, al-Shams Ibn al-Zayn, ʿAbd al-Raḥīm Ibn al-Zajjāj, and Muḥammad ibn al-Murayḥ al-Najjār.

By ijāzah, he was also transmitted from by Abū al-Maʿālī al-Abarqūhī and Muḥammad ibn ʿAlī Ibn al-Wāsiṭī.

He died on 27 Dhū al-Qaʿdah, 623 AH.

Ibn al-Najjār (3) said: “He was of Turkish stock; he had memorized the Qur’an and pursued fiqh.”

(1) Al-Mundhiri states: “He dictated to me that he was born on Saturday, 17 Rajab 550 AH.” (*) Main sources: Ibn al-Dubithi, Tarikh, fol. 170 (Cambridge); Ibn al-Najjar, Tarikh, fol. 59 (Paris); al-Mundhiri, Takmila, 2 / entry 2130; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 33 (Aya Sofya 3012); idem, al-Ibar, 5 / 94-95; al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, fol. 101; Ibn al-Imad, Shadharāt al-dhahab, 5 / 109. (2) He held the post of chamberlain in the caliphal administration at Baghdad. (3) According to folio 59 of the Paris manuscript, this passage is not reproduced by the author in Tarikh al-Islam.
بِالقَاهِرَةِ، وَلَهُ اثْنَتَانِ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً (١) . ١٧٥ - ابْنُ بُوْرندَازَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ النَّفِيْسِ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، المُسْنِدُ، الحَاجِب (٢) ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ النَّفِيْس بن بُوْرندَازَ بن حُسَامٍ البَغْدَادِيّ. وُلِدَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ المَادِحِ، وَأَبِي المُظَفَّرِ بن التُّرَيْكِيّ، وَمَحْمُوْد فُورجه، وَأَبِي الوَقْت السِّجْزِيّ، وَعُمَر بن عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيّ، وَأَبِي المَعَالِي ابْن اللَّحَّاس، وَابْن البَطِّيِّ، وَجَمَاعَة. وَخَرَّج لَهُ (مَشْيَخَة) وَلده؛ المُحَدِّثُ المُفِيْد عَبْد اللَّطِيْفِ. حَدَّثَ عَنْهُ: البِرْزَالِيّ، وَالسَّيْف ابْن المَجْدِ، وَالتَّقِيّ ابْن الوَاسِطِيّ، وَالشَّمْس ابْن الزَّيْنِ، وَعَبْد الرَّحِيْمِ ابْن الزجَاج، وَمُحَمَّد بن المُريح النَّجَّار. وَبِالإِجَازَةِ: أَبُو المَعَالِي الأَبَرْقُوْهِيُّ، وَمُحَمَّد بن عَلِيٍّ ابْن الوَاسِطِيّ. تُوُفِّيَ: فِي السَّابِع وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ (٣) : هُوَ مِنْ أَوْلاَد الأَترَاك، حَفِظ القُرْآن، وَتَفَقَّهَ
(١) قال المنذري: " وأملي علي ان مولده يوم السبت سابع عشر رجب سنة خمسين وخمس مئة ". (*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٧٠ (كيمبرج) ، وتاريخ ابن النجار، الورقة ٥٩ (باريس) ، وتكملة المنذري: ٢ / الترجمة ٢١٣٠، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٣٣ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ٩٤ - ٩٥، والمختصر المحتاج إليه: الورقة ١٠١، وشذرات الذهب: ٥ / ١٠٩. (٢) كان حاجبا بديوان الخلافة ببغداد. (٣) الورقة ٥٩ من المجلد الباريسي: وهذا النص لم يذكره المؤلف في " تاريخ الإسلام:.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies