Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Dubaythī also narrated from him and said, “He comes from a household devoted to ḥadith; every one of them is trustworthy.”

I add: The last person to transmit from him by written licence was Fāṭima bint Sulaymān al-Dimashqī.

Al-Mubārak ibn al-Shaʿʿār (1) said: “Al-Fatḥ combined refined learning with sound natural talent, yet he was notorious for his Shīʿī inclinations and his excess therein according to the Imāmī school.”

Ibn al-Najjār said: “He was a truthful and distinguished man, an accomplished litterateur of noble character and fine manners.”

Abū al-Ḥasan ibn al-Qaṭīʿī recited to me that al-Fatḥ himself had composed the following lines and had sent them to the caliph al-Mustaḍīʾ bi-Amr Allāh, asking to be honourably released from his service:

O son of the caliphs from the Prophet’s line,
whose learning and devotion surpass all mankind;
O light that shines by God’s command, following the right,
best successor sprung from the house of al-ʿAbbās;
I complain to you of my living—it is clouded,
beset by a tyrant and a digger of rubble;
Each morning every affliction comes upon me
until my breast and very breath are straitened by its pain;
Alas for the twin hardships that have tried me—
the dark turn of my fortune and the grey upon my head.

156 – Ibn Baqī, Aḥmad ibn Yazīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Umawī *
The Imām, the erudite scholar, the ḥadith master and senior transmitter, Judge of the Community, Abū al-Qāsim Aḥmad, son of Abū al-Walīd Yazīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Makhlad ibn ʿAbd

(1) Uqud al-Juman, vol. 5, folio 252. (2) The remark is cited from Ibn al-Shiʿar. (*) Further references: Takmilat al-Abar, 1:115-116; Takmilat al-Mundhiri, 3: entry 2208; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fols. 49-50 (Aya Sofya MS 3012); al-Ibar, 5:103; al-Nabahai, al-Marqaba al-‘Ulya, 117-118; al-Nujum al-Zahira, 6:270-271; Bughyat al-Wuʿat, 1:399; Haji Khalifa, Sullam al-Wusul, fols. 159-160; Shadharat al-Dhahab, 5:116-117.
وَحَدَّثَ عَنْهُ الدُّبَيْثِيّ، وَقَالَ: هُوَ مِنْ أَهْلِ بَيْت حَدِيْثٍ كُلُّهُم ثِقَات. قُلْتُ: وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: فَاطِمَة بنْت سُلَيْمَان الدِّمَشْقِيِّ. وَقَالَ المُبَارَك ابْنُ الشَّعَّارِ (١) : كَانَ الفَتْح يَرْجِع إِلَى أَدبٍ وَسَلاَمَة قَرِيحَة، وَكَانَ مُشتهراً بِالتَّشَيُّعِ وَالغُلوِّ فِيْهِ عَلَى مَذْهَب الإِمَامِيَّة. وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَانَ صَدُوْقاً جَلِيْلاً، أَديباً فَاضِلاً، حَسَنَ الأَخْلاَقِ نَبِيلاً. أَنْشَدَنِي (٢) أَبُو الحَسَنِ ابْنُ القَطِيْعِيِّ، أَنْشَدَنَا الفَتْحُ لِنَفْسِهِ، وَكَتَبَ بِهَا إِلَى المُسْتَضِيْءِ بِأَمْرِ اللهِ يَسْتَقيلُ مِنْ خِدْمَتِهِ بِالبَرَكَاتِ: يَا ابْنَ الخَلاَئِفِ مِنْ آلِ النَّبِيِّ وَمَنْ ... يَفُوقُ عِلْماً وَنُسْكاً سَائِرَ النَّاسِ يَا مُسْتَضِيئاً بِأَمْرِ اللهِ مُقْتَدياً ... يَا خَيْرَ مُسْتَخْلَفٍ مِنْ آلِ عَبَّاسِ أَشْكُو إِلَيْكَ مَعَاشِي إِنَّهُ كَدَرٌ ... مَا بَيْنَ باغٍ وَحَفَّارٍ لأَرْمَاسِ تَأْتِي إِلَيَّ صَبَاحاً كُلّ عَانِيَةٍ ... يَضِيقُ مِنْ كَرْبِهَا صَدْرِي وَأَنْفَاسِي فآهِ مِنْ حَالَتَيْ ضُرٍّ بُلِيتُ بِهَا ... سَوَادِ بَخْتِي وَشَيْبٍ حَلَّ فِي رَاسِي ١٥٦ - ابْنُ بَقِيٍّ أَحْمَدُ بنُ يَزِيْدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأُمَوِيُّ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، قَاضِي الجَمَاعَة، أَبُو القَاسِمِ أَحْمَدُ ابنُ أَبِي الوَلِيْدِ يَزِيْد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَخْلَدِ بنِ عَبْدِ
(١) عقود الجمان: ٥ / الورقة: ٢٥٢. (٢) القول لابن الشعار. (*) تكملة الابار: ١ / ١١٥ - ١١٦، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٢٠٨، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٤٩ - ٥٠ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٠٣، والمرقبة العليا للنباهي: ١١٧ - ١١٨، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٧٠ - ٢٧١، وبغية الوعاة: ١ / ٣٩٩، وسلم الوصول لحاجي خليفة، الورقة ١٥٩ - ١٦٠، وشذرات الذهب: ٥ / ١١٦ - ١١٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies