Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Shaʿbān of the year 625 AH, at the age of seventy-nine.

146 – Ibn ʿAbd al-Ḥaqq Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḥaqq ibn Sulaymān al-Kūfī *
The erudite scholar and judge of Tlemcen, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḥaqq ibn Sulaymān al-Kūfī, al-Barbarī, the Mālikī.

He studied jurisprudence with his father, and in 551 AH he learned Qurʾānic recitations and grammar from Abū ʿAlī ibn al-Kharrāz the grammarian.

He heard ḥadīth from Abū al-Ḥasan ibn Ḥunayn and Abū ʿAbd Allāh ibn Khalīl, and received licence from Ibn Hudhayl and al-Salafī.

A highly esteemed imam and prolific author, his works include Gharīb al-Muwaṭṭaʾ (Rare Terms in the Muwaṭṭaʾ) and al-Mukhtār fī al-Jamʿ bayn al-Muntaqā wa al-Istidhkār, a ten-volume reconciliation of the Muntaqā and the Istidhkār.

He died in 625 AH, in his nineties.

147 – Ibn ʿAṭāʾ Muḥammad ibn al-Nafīs ibn Muḥammad al-Baghdādī **
The shaykh, Abū al-Fath Muḥammad ibn al-Nafīs ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn ʿAṭāʾ al-Baghdādī, the Ṣūfī.

He received the Sufi mantle from Abū al-Waqt (1) and heard from him the entire Ṣaḥīḥ.

(*) Ibn al-Abbar, Takmila, 2:623; Bughyat al-Ruwwad, 1:45; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, MS Aya Sofya 3012, fol. 53; Ibn al-Sayrami, Ghaya al-Nihaya, 2:195. (* *) Ibn al-Dubaythi, Tarikh, MS Paris 5921, fol. 153; al-Mundhiri, Takmila, 3, entry 2213; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, MS Aya Sofya 3012, fol. 54; al-Dhahabi, al-Ibar, 5:104; al-Mukhtasar al-Muhtaj Ilayh, 1:151–152; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, section “Muhammadun,” fol. 99; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 5:117. (1) That is, he received the Sufi khirqa (initiation cloak) from Abu al-Waqt ‘Abd al-Awwal ibn ‘Isa al-Sijzi. (2) Concerning al-Bukhari’s Sahih; Abu al-Waqt was the foremost transmitter of the collection in his time.
مَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ تِسْعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً. ١٤٦ - ابْنُ عَبْدِ الحَقِّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الحَقِّ بنِ سُلَيْمَانَ الكُوْفِيُّ * العَلاَّمَةُ، قَاضِي تِلِمْسَانَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الحَقِّ بنِ سُلَيْمَانَ الكُوْفِيُّ، البَرْبَرِيُّ، المَالِكِيُّ. تفقَّهَ بِأَبِيْهِ، وَأَخَذَ القِرَاءاتِ وَالنَّحْوِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ بنِ الخَرَّازِ النَّحْوِيِّ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ بنِ حُنَيْنٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ خَلِيْلٍ، وَأَجَازَ لَهُ: ابْنُ هُذَيْلٍ وَالسِّلَفِيُّ. وَكَانَ إِمَاماً مُعَظَّماً، كَثِيْرَ التَّصَانِيْفِ، مِنْ ذَلِكَ غَرِيْبُ (المُوَطَّأِ) ، وَكِتَابُ (المُخْتَارِ فِي الجمعِ بَيْنَ المُنْتَقَى وَالاستذكَارِ) فِي عَشْرِ مُجَلَّدَاتٍ. مَاتَ: فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ. ١٤٧ - ابْنُ عَطَاءٍ مُحَمَّدُ بنُ النَّفِيْسِ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ ** الشَّيْخُ، أَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ النَّفِيْسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَطَاءٍ البَغْدَادِيُّ، الصُّوْفِيُّ. لبِسَ مِنْ أَبِي الوَقْتِ (١) ، وَسَمِعَ مِنْهُ جَمِيْعَ (الصَّحِيْحِ) .
(*) التكملة لابن الابار: ٢ / ٦٢٣، وبغية الرواد: ١ / ٤٥، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٥٣ (أيا صوفيا: ٣٠١٢) ، وغاية النهاية: ٢ / ١٩٥. (* *) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٥٣ (باريس ٥٩٢١) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٢١٣، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٥٤ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٠٤، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ١٥١ - ١٥٢، والوافي بالوفيات: (المحمدون) الورقة ٩٩، وشذرات الذهب: ٥ / ١١٧. (١) يعني: لبس خرقه التصوف من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي. (٢) للبخاري، وكان أبو الوقت أعظم رواة " الصحيح " في عصره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies