Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (22/255)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ishāq ibn Ibrāhīm the Qurʾān-reciter informed us; ʿAbd al-ʿAẓīm the ḥadīth master informed us in the year 55. Shaykh Abū al-Qāsim ʿAbd al-Karīm ibn Muḥammad al-Qazwīnī related it to us verbatim inside the Mosque of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him; he said: Abū Zurʿah gave us authorization (ḥ).

ʿAbd al-Khāliq the judge also informed us; Abū Muḥammad ibn Qudāmah informed us; Abū Zurʿah informed us; Abū Manṣūr ibn al-Muqawwamī informed us by license—if not by direct audition—; Abū al-Qāsim al-Khaṭīb informed us; ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Qaṭṭān informed us; Ibn Mājah (1) narrated to us; Ismāʿīl ibn Rāshid (2) narrated to us; Zakariyyā ibn ʿAdī narrated to us; ʿUbayd Allah ibn ʿAmr, from ʿAbd al-Karīm (3), from ʿAṭāʾ, from Jābir narrated:

The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “A prayer in my Mosque is better than a thousand prayers elsewhere, except the Sacred Mosque; and a prayer in the Sacred Mosque is better than one hundred thousand prayers elsewhere.”

ʿAbd al-ʿAẓīm remarked: The correct name here is Ibn Asad.

140 – al-Bukhārī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad *
The scholar, specialist in uṣūl, al-Shams, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad al-Maqdisī, the Ḥanbalī, nicknamed “al-Bukhārī,” brother of the ḥadīth master al-Ḍiyāʾ and father of Shaykh al-Fakhr.

(1) Ḥadith no. 1406, Book of Prayer, chapter “On the merit of praying in al-Masjid al-Haram and the Prophet’s Mosque.” In al-Zawaid the chain of transmission for the report of Jabir is judged sahih (authentic) and its transmitters reliable: Ismail ibn Asad is declared trustworthy by al-Bazaar, al-Daraqutni and al-Dhahabi in al-Kashif, while Abu Hatim calls him saduq (truthful). All the remaining narrators are likewise relied upon in the two Sahihs. (2) A correction will appear below: the name should read “Ismail ibn Asad.” (3) That is, Abd al-Karim ibn Malik al-Jazari. (*) Supplement to al-Mundhiri, 3/entry 2104; Ibn al-‘Adim, Bughyat al-talab, 1/fols. 246–248; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 28 (Aya Sofya MS 3012); al-Dhahabi, al-‘Ibar, 5/93–94; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, 6/fol. 77; Ibn Rajab, al-Dhayl, 2/168–170; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahira, 6/266; Ibn al-Furat, Tarikh, 1/82; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-dhahab, 5/107.

أَخْبَرْنَا إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ العَظِيْمِ الحَافِظُ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ، حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الكَرِيْم بنُ مُحَمَّدٍ القَزْوِيْنِيّ لَفْظاً بِمَسْجِدِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ إِذْناً (ح) . وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الخَالِقِ القَاضِي، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُوْرٍ بنُ المُقَوِّمِيِّ إِجَازَةً - إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعاً - أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ الخَطِيْبُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَاجَه (١) ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ رَاشِدٍ (٢) ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ (٣) ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيْمَا سِوَاهُ، إِلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ، وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ) . قَالَ عَبْدُ العَظِيْمِ: صوَابُهُ ابْنُ أَسَدٍ. ١٤٠ - البُخَارِيُّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَحْمَدَ * العَلاَّمَةُ، الأُصُوْلِيُّ، الشَّمْسُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَحْمَدَ المَقْدِسِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، المُلَقَّبُ بِالبُخَارِيِّ، أَخُو الحَافِظِ الضِّيَاءِ، وَوَالِدُ الشَّيْخِ الفَخْرِ.

(١) رقم (١٤٠٦) ، كتاب الصلاة: باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي ﷺ. وفي الزوائد: إسناد حديث جابر صحيح ورجاله ثقات، لان اسماعيل بن أسد وثقه البزار والدارقطني والذهبي في الكاشف، وقال أبو حاتم: صدوق. وباقي رجال الإسناد محتج بهم في الصحيحين. (٢) سيأتي أن الصواب فيه: " إسماعيل بن أسد ". (٣) هو عبد الكريم بن مالك الجزري. (*) تكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢١٠٤، وبغية الطلب لابن العديم، ١ / الورقة ٢٤٦ - ٢٤٨، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٢٨ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ٩٣ - ٩٤، والوافي بالوفيات، ٦ / الورقة ٧٧، والذيل لابن رجب: ٢ / ١٦٨ - ١٧٠، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٦٦، وتاريخ ابن الفرات: ١ / ٨٢، وشذرات الذهب: ٥ / ١٠٧.