Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Abbār (1) said: “He was exceedingly prolific and ever on the road. Some of our teachers judged him unstable, yet people still flocked to him. Abū Sulaymān ibn Ḥūṭ Allah and the leading figures among our colleagues received narrations from him, and he granted me an ijāza as well. His first journey in pursuit of knowledge was in 562 AH.”

He died in Rabīʿ al-Awwal (2), in the year 621 AH, while at sea on his way to Málaga.

Ibn al-Zubayr said: “He heard the Muwaṭṭaʾ from Ibn Ḥunayn in Fez, who related it from Ibn al-Ṭallāʿ.”

I (al-Dhahabī) say: He possessed elevated isnāds to Mālik that he had taken from Shahdah.

139 – al-Rāfiʿī, ʿAbd al-Karīm ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm *

Shaykh of the Shāfiʿīs, scholar of Persians and Arabs alike, Imām al-Dīn, Abū al-Qāsim ʿAbd al-Karīm, son of the luminary Abū al-Faḍl Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm ibn al-Faḍl ibn al-Ḥusayn al-Rāfiʿī, of Qazwīn.

He was born in 555 AH.

He studied under his father in 569 AH.

He transmitted from his father, and from ʿAbd Allah ibn Abī al-Futūḥ ibn ʿImrān the jurist, and from Ḥāmid ibn —

(1) Al-Takmila, vol. 2, pp. 614-616. (2) Dated the 28th of the same month. (*) He is the author of al-Tadwin fi dhikr ahl al-ilm bi-Qazwin and other works. Biographical notices appear in: Tadhhib al-asma wa-l-lughat 2/264; Tarikh al-Islam, fol. 32 (Aya Sofya MS 3012); al-Ibar 5/94; Tarikh Ibn al-Wardi 2/148; Fawat al-wafayat 2/7-8; Mirat al-jinnan 4/56; Tabaqat al-Subki al-kubra 8/281-293; al-Nujum al-zahira 6/266; Shadharat 5/108; and other sources.
قَالَ الأَبَّارُ (١) : كَانَ مُكْثِراً رَحَّالَةً، نَسَبَهُ بَعْضُ شُيُوْخِنَا إِلَى الاضْطِرَابِ، وَمَعَ ذَلِكَ انتَابَهُ النَّاسُ، وَأَخَذَ عَنْهُ أَبُو سُلَيْمَانَ بنُ حَوْطِ اللهِ وَأَكَابِرُ أَصْحَابِنَا، وَأَجَاز لِي، وَأَوَّلُ رِحلَتِهِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ (٢) ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، عَلَى ظَهْرِ البَحْرِ، قَاصداً مَالقَةَ. وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: سَمِعَ (المُوَطَّأَ) مِنِ ابْنِ حُنَيْنٍ بِفَاسَ، عَنِ ابْنِ الطَّلاَّعِ. قُلْتُ: عِنْدَهُ مِنْ عَوَالِي مَالِكٍ مَا سَمِعَهُ مِنْ شُهْدَةَ. ١٣٩ - الرَّافِعِيُّ عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ * شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، عَالِمُ العَجمِ وَالعَربِ، إِمَامُ الدِّينِ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الكَرِيْمِ ابنُ العَلاَّمَةِ أَبِي الفَضْلِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ الفَضْلِ بنِ الحُسَيْنِ الرَّافِعِيُّ، القَزْوِيْنِيُّ. مَوْلِدُهُ: سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ. وَقرَأَ عَلَى أَبِيْهِ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ. وَرَوَى عَنْهُ، وَعَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي الفُتُوْحِ بنِ عِمْرَانَ الفَقِيْهِ، وَحَامِدِ بنِ
(١) التكملة: ٢ / ٦١٤ - ٦١٦. (٢) في الثامن والعشرين منه. (*) وهو صاحب كتاب " التدوين في ذكر أهل العلم بقزوين " وغيره، وله ترجمة في تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٦٤ وتاريخ الإسلام، الورقة: ٣٢ (أيا صوفيا: ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ٩٤، وتاريخ ابن الوردي: ٢ / ١٤٨، وفوات الوفيات: ٢ / ٧ - ٨، ومرآة الجنان ٤ / ٥٦، وطبقات السبكي الكبرى: ٨ / ٢٨١ - ٢٩٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٦٦، والشذرات: ٥ / ١٠٨ وغيرها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies