Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Aḥmad ibn Ṣirmā al-Azajī, known as al-Mushtarī.

Born: presumably in 536 AH.

He heard from Abū al-Faḍl al-Urmawī the following works: the Book of al-Maṣāḥif, Ṣifat al-Munāfiq, al-Mahrawāniyyāt, the ninth part of al-Dāraqutnī’s Faḍāʾil al-Ṣaḥābah, the first part of his Ṣaḥīḥ, Juzʾ Ibn Shāhīn, and the third of al-Ḥarbiyyāt.

He also received transmission from Ibn al-Ṭalāya, ʿAbd al-Khāliq al-Yūsufī, Ibn Nāṣir, Saʿīd ibn al-Bannāʾ, Abū al-Waqt, and several others.

Narrators from him include al-Ḍiyāʾ, al-Dubaithī, Makkī ibn Bashar (1), al-Kamāl al-Fuwayrah, al-Jamāl Muḥammad ibn al-Dabbāb, al-Shihāb al-Abarqūhī, and others.

He died in Shaʿbān 621 AH.

Through his chain we heard the copy of Yaḥyā ibn Maʿīn, and ʿAbd al-Laṭīf ibn Būrindāz compiled for him a collection of forty ḥadiths, which al-Kamāl al-Fuwayrah heard from him.

131 – al-Nāṣir li-Dīn Allāh, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Mustaḍīʾ*
The caliph, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Mustaḍīʾ bi-Amr Allāh Abū Muḥammad al-Ḥasan

…see al-Nujum al-zahira 6/260 and Shadharat al-dhahab 5/94; he is also noted in al-Fasi, Muntakhab al-mukhtar, p. 94. (1) The word is read with a fatḥa on both the unpointed b and the dotted sh. (*) His career is well documented in the chronicles; consult: Ibn al-Jawzi, Talaqqih, fol. 26 ff.; Ibn Jubayr, Rihla, p. 206; Ibn al-Athir, al-Kamil 12:108–181; Ibn Dihya, al-Nibras, p. 164; Ibn al-Dubaythi, Tarikh, fols. 168–170; Ibn Abi al-Dam, al-Tarikh al-muzaffari, fol. 211 ff.; al-Bandari, Tarikh Baghdad, fols. 28–29; al-Tarikh al-mansuri (passim); Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat al-zaman 8:635; al-Mundhiri, Takmila 3, no. 2070; Ibn al-‘Ibri, Mukhtasar, p. 237.
أَحْمَدَ بنِ صِرْمَا الأَزَجِيُّ، المُشْتَرِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ ظَنّاً. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الفَضْلِ الأُرْمَوِيِّ كِتَابَ (المَصَاحِفِ) ، وَ (صفَة المُنَافِقِ) ، وَ (المهروَانِيَّات) ، وَالتَّاسعَ مِنْ (فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ) لِلدَّارَقُطنِيِّ، وَالأَوَّلَ مِنْ (صَحِيْحِهِ) ، وَ (جُزْء ابْن شَاهِيْنَ) ، وَالثَّالِثَ مِنَ (الحَرْبيَّاتِ) . وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ الطَّلاَّيَةِ، وَعَبْدِ الخَالِقِ اليُوْسُفِيِّ، وَابْنِ نَاصِرٍ، وَسَعِيْدِ ابْنِ البَنَّاءِ، وَأَبِي الوَقْتِ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاءُ، وَالدُّبَيْثِيُّ، وَمَكِّيُّ بنُ بَشَرٍ (١) ، وَالكَمَالُ الفُوَيْرِه، وَالجمَالُ مُحَمَّد ابْن الدَّبَّابِ، وَالشِّهَابُ الأَبَرْقُوْهِيُّ، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. سمِعنَا مِنْ طرِيقِهِ (نُسْخَة) يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَخَرَّجَ لَهُ عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ بُوْرندَاز (أَرْبَعِيْنَ) سَمِعَهَا مِنْهُ الكَمَالُ الفُوَيْرِه. ١٣١ - النَّاصِرُ لِدِيْنِ اللهِ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابنُ المُسْتَضِيْءِ * الخَلِيْفَةُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابْنُ المُسْتَضِيْءِ بِأَمْرِ اللهِ أَبِي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ
= والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٦٠، وشذرات الذهب: ٥ / ٩٤. وله ذكر في كتاب منتخب المختار للفاسي: ٩٤. (١) بفتح الباء الموحدة والشين المعجمة. (*) سيرته مشهورة في كتب التاريخ وانظر تلقيح ابن الجوزي، الورقة ٢٦ فما بعد، رحلة ابن جبير: ٢٠٦، والكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٠٨ - ١٨١، والنبراس لابن دحية: ١٦٤، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٦٨ - ١٧٠، والتاريخ المظفري لابن أبي الدم، الورقة ٢١١ فما بعد، وتاريخ بغداد للبنداري، الورقة ٢٨ - ٢٩ والتاريخ المنصوري (في مواضع متعددة) ، ومرآة الزمان: ٨ / ٦٣٥، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٠٧٠، ومختصر ابن العبري: ٢٣٧ =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies