Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Nasa’i (1) likewise transmitted it through ʿAbd al-Rahman ibn ʿUbayd Allah al-Halabi—both of them narrating from ʿUbayd Allah (2)—as a report traced back to the Prophet.

127 – Ibn ʿAsakir ʿAbd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Hasan al-Dimashqi
The shaykh, imam, scholar, exemplar, mufti, and head of the Shafiʿis, Fakhr al-Din, Abu Mansur ʿAbd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hibat Allah ibn ʿAbd Allah al-Dimashqi, the Shafiʿi.

He was born in 550 AH.

He heard hadith from his two uncles—al-Sa’in and al-Hafiz—as well as from ʿAbd al-Rahman ibn Abi al-Hasan al-Darani, Hassan ibn Tamim, Abu al-Makarim ibn Hilal, Dawud ibn Muhammad al-Khalidi, Muhammad ibn Asʿad al-ʿIraqi, Ibn Sabir, and several others.

He studied jurisprudence under al-Qutb al-Naysaburi, married his daughter, and she bore him a son whom he named Masʿud; the boy died while still a young man.

He taught at the Jarukhiyya, then at the Salahiyya in Jerusalem, and at the Taqawiyya in Damascus. He would reside in Jerusalem for a number of months and in Damascus for a number of months, and at the Taqawiyya he gathered around him the notable scholars of the city,

(1) In al-Zina, vol. 8, p. 138; Shuayb remarks that its chain of transmission is strong. (2) Ubayd Allah ibn Amr al-Raqqi. (*) Principal biographical sources: Ibn al-Athir, al-Kamil, 12/172; Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat al-Zaman, 8/630–631; al-Mundhiri, Takmila, 3, bio. 1935; Abu Shama, Dhayl al-Rawdatayn, pp. 136–139; Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 3/135; Ibn al-Fuwati, Talkhis, 4, bio. 2160; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 263 (Paris MS 1582); idem, al-Ibar, 5/80–81; idem, Duwal al-Islam, 2/93; Ibn Qutlubugha, Fawat al-Wafayat, 1/544; al-Subki, Tabaqat, 5/66–71; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-al-Nihaya, 13/101; Ibn al-Mulqin, al-‘Iqd al-Mudhhab, fol. 76; al-‘Ayni, ‘Aqd al-Juman, 17, fol. 440; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, 6/256; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-Dhahab, 5/92–93; al-Qannuji, al-Taj al-Mukallal, p. 164.
وَالنَّسَائِيُّ (١) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الحَلَبِيِّ، كِلاَهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٢) مَرْفُوْعاً. ١٢٧ - ابْنُ عَسَاكِرَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، القُدْوَةُ، المُفْتِي، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، فَخْرُ الدِّيْنِ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ، الشَّافِعِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: عمَّيهِ؛ الصَّائِنِ، وَالحَافِظِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ أَبِي الحَسَنِ الدَّارَانِيِّ، وَحَسَّانِ بنِ تَمِيْمٍ، وَأَبِي المَكَارِمِ بنِ هِلاَلٍ، وَدَاوُدَ بنِ مُحَمَّدٍ الخَالِدِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَسْعَدَ العِرَاقِيِّ، وَابْنِ صَابِرٍ، وَعِدَّةٍ. وَتَفَقَّهَ بِالقُطْبِ النَّيْسَابُوْرِيِّ، وَتَزَوَّجَ بِابْنتِهِ، وَجَاءهُ وَلدٌ مِنْهَا، سَمَّاهُ مَسْعُوْداً، مَاتَ شَابّاً. دَرَّسَ بِالجَارُوْخِيَّةِ، ثُمَّ بِالصَّلاَحيَّةِ بِالقُدْسِ، وَبِالتَّقَوِيَّةِ بِدِمَشْقَ، فَكَانَ يُقِيْمُ بِالقُدْسِ أَشْهُراً، وَبِدِمَشْقَ أَشهراً، وَكَانَ عِنْدَهُ بِالتَّقَوِيَّةِ فُضلاَء البلدِ،
(١) في الزينة ٨ / ١٣٨، قال شعيب: وإسناده قوي. (٢) عبيد الله بن عمرو الرقي. (*) الكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٧٢، ومرآة الزمان: ٨ / ٦٣٠ - ٦٣١، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ١٩٣٥، وذيل الروضتين لأبي شامة: ١٣٦ - ١٣٩، ووفيات الأعيان: ٣ / ١٣٥، وتلخيص ابن الفوطي: ٤ / الترجمة ٢١٦٠، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٢٦٣ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٥ / ٨٠ - ٨١، ودول الإسلام: ٢ / ٩٣، وفوات الوفيات: ١ / ٥٤٤، وطبقات السبكي: ٥ / ٦٦ - ٧١، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٠١، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة ٧٦، وعقد الجمان للعيني، ١٧ / الورقة ٤٤٠ والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٥٦، وشذرات الذهب: ٥ / ٩٢ - ٩٣، والتاج المكلل للقنوجي: ١٦٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies